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名家名篇赏析:苏轼《赤壁赋》
宋代的黄州,就是今天湖北的黄冈。
黄冈西北的长江边上,有一处风景胜地。
那儿矗立着一座红褐色的山崖,因为形状有些像鼻子,人们就称
它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年(1082),苏轼遭受政治迫害,贬谪到黄州已经
两年了。
长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香,水中的鲜鱼,山间的新笋,
总之,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。
这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了大江东
去的豪放歌声。
他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江
水面,写下了我们今天要向大家介绍的千古名作《前赤壁赋》。
这篇赋以游赏山水为题材,全文共分五段。
开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物:壬戌之秋,七月
既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
方式是泛舟,时间是七月既望,于是才有后文关于江水、月亮的
描写、议论;地点是赤壁之下,于是才有后文关于三国历史的追叙与
联想;人物是苏子与客,于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对
话。
这几句看去像一般游记文的寻常格套,却并非可有可无的闲笔。
作了这样的交代之后,下面接着总写游地的优美景色与游人的欢
快心情。
扣着泛舟二字,写水兼写风:清风徐来,水波不兴。
简短二句,描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是游人悠然自得,
怡然自乐的内心写照。
扣着七月既望再写月:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
一边举起酒杯,与客共饮这秋江之酒,一边引吭高歌,吟唱古代
咏月的诗篇。
明月之诗窈窕之章,指《诗经·陈风》里《月出》诗的第一章:月
出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。
这章诗描写诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态,
引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。
吟唱这样的诗,除了引出下文作者自歌望美人之外,在这里还有
以月出皎兮召唤月亮飞临的用意。
果然,一轮明月,冉冉升起了:少焉,月出于东山之上,徘徊于
斗牛之间。
斗牛本是两个星宿的名称,这里泛指夜空中少数明亮的星点。
徘徊二字,不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动,逼真传神,
而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋,脉脉含情,实际上
乃是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。
这时,在皎洁的月光的辉耀之下,秋江的夜色便历历在目了。
你看,白露横江,水光接天,那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫
的夜空,经过月亮的银辉的浸染,显得浩瀚无边,浑然一片;游人的
心境也随之疏朗、开阔,无拘无束,因而不由得纵一苇之所如,凌万
顷之茫然,就是说,任凭一叶扁舟随意漂荡,在水波不兴的辽阔江面
上自由来去。
这里虽然回应到开头的泛舟二字,但是游人所感受到的,倒不像
坐卧舟中、漂游江上,而是仿佛在浩荡的太空中乘风飞行,毫无阻
碍,简直就要远离人世,悠悠忽忽地升入仙界里去了,所谓浩浩乎如
冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
这开头一段,写泛舟游于赤壁之下,投入大自然的怀抱,尽情领
略秋江夜色之美。
清风、白露、高山、流水,再加上月色、天光,完全足以供人赏
心悦目,作者也确乎陶醉于其中,以致感到进入了羽化而登仙的境
界,而读者又通过作者这样精彩的描写,有如亲临其地,与作者同享
那泛舟游于赤壁之下时的良辰美景。
通篇《前赤壁赋》真正描写泛舟游赏景物的,也主要是这开头一
段,它正面写了一个乐字。
接着第2段是过渡的部分,起着承上启下的作用。
所谓承上,就是继续描写泛舟时的欢快心情。
于是饮酒乐甚一句,点出乐字。
乐借酒来助兴,酒又增添乐趣。
古人往往痛饮伴随以狂歌,作者在饮酒乐甚之后自然也情不自禁
地扣舷而歌之了。
比举酒属客进了一步,是饮酒乐甚;比诵明月之诗,歌窈窕之章
进了一步,是扣舷而歌之,唱自己即兴所作的歌词。
这种深入一层的写法,并非仅仅为突出泛舟时的欢快心情,还主
要是为反迭下文感情的变化,以引出一番议论。
关键在扣舷而歌的歌词。
歌词是:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮余怀,望美人兮天一方。
美人指所倾心的对象,代表一种理想的追求。
歌词显然是从《月出》一诗生发而来。
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