浅谈杜甫诗作“沉郁顿挫”风格成因的论文.pdfVIP

浅谈杜甫诗作“沉郁顿挫”风格成因的论文 杜甫诗歌的艺术风格多种多样，最具有特征性的、 也是杜甫自己提出并为评论者所公认的，是 “沉郁顿 挫”。“沉郁顿挫”是杜甫在《进表》中自述创作甘苦之 语，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作，虽不是以鼓 吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨 雄、枚皋之流，庶可跂及也。”所谓“沉郁”，主要表现 为意境开阔壮大、感情深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要 表现为语言和韵律曲折有力，而不是平滑流利或任情 奔放。形成这种特点的根本原因，是杜甫诗歌所要表 达的人生情感非常强烈，而同时这种情感又受到理性 的节制。他的思虑常常很复杂、心情常常很矛盾，所 以他需要找到恰当和适度的表达方法。这样，使得诗 中的情感之流成为有力度而受控制的涌动。 笔者认为：杜诗“沉郁顿挫”风格的形成，有其坚 实的思想、情感和现实基础。 一、强烈的忧患意识和批判意识是形成杜诗“沉郁 顿挫”风格的思想基础。 杜甫的忧患意识和批判意识都是源自儒家仁政思 想，杜甫的理想政治模式仍是儒家的政治模式，即德 政。在他的诗中“病树、桔楠、桔棕、古塞、秋云、…… 甚至高江、急峡、危城、孤舟、啼猿、翔鸟、落花、 寒月以及那辛苦的织女，堂前扑枣的老妇，重负下呻 吟的老农，新婚成别的夫妻，那巧取豪夺的官吏，骄 横跋扈的将军，粗暴无理的恶少，长安水边的丽人， 都成为颇能代表杜诗风格的一象”。表现了诗人杜甫对 中兴济世的热切，对混乱乾坤的指斥，对横行霸道的 愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物 力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美。 二、国家的战乱，人民的疾苦是他“沉郁顿挫”诗 风的现实基础。 杜甫现存诗1400多首，深刻的反映了唐代安史之 乱前后20多年的社会全貌，诗人将自己的个人生活与 国家与百姓的生活紧密结合，达到了思想内容与艺术 形式的完美统一。 诗人的一生都怀着爱国的热诚：“济时敢爱死，寂 寞壮心惊” （《岁暮》），诗人对祖国是何等的热爱；“独 使至尊受社稷，诸君如何答升平” （《诸将》），诗人对 祖国前途是何等地忧虑；“必若救疮痍，应先去蝥贼” （《送韦讽上阆州录事参军》），这是诗人为力挽国运， 拯救人民而开出的药方；“公若登台辅，临危莫爱身”， 这是诗人对朋友的殷切厚望也是诗人的一片爱国至 诚。 759 年是安史之乱爆发的第五年，虽然两京业已 收复，但战乱并未平息，国家仍未安定，人民还处在 水深火热之中，以忧国忧民为己任的杜甫时时关注着 平叛战争，将消除战乱一直牢记于心，在西行秦州前 夕，他先写下了《洗别马》，“三吏”“三别”等关注平叛 战争的诗篇，对国家走向统一表示了关注之情。 除了赤诚的爱国之情，忧民之情同样在杜诗中得 到了集中的体现。 《秦州杂诗二十首》其六、其八：城上胡笳奏， 山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。士苦形骸黑， 林疏鸟兽稀。那堪往来戍，恨解邺城围。闻道寻源使， 从天此路回。牵牛去几许？宛马至今来，——望幽燕 隔。何时郡国开？东征健儿尽，羌笛暮吹哀。诗人来 到秦州，看到奉诏从金微调来的士兵为解御河北的叛 军而“赴沧海”。当他目睹“士苦形骸黑”时，便对长途 跋涉的士兵表示同情，于是在结尾写到“那堪往来戍？ 恨解邺城围”战乱是乱世的主要特征，它与和谐社会是 根本对立的，用诗歌反映战争的残苦，表达作者对战 争的批判，表达了杜甫希望国泰民安的心愿。 他的 《兵车行》以“或从十五北防河，便至四十西 营田，去时里正与裹头，归来头边还戍边”的无奈沉重 地叹息中传达了人民对无休止的战争的厌恶之情，又 用士卒“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵 有健妇把锄梨，禾生陇亩无东西”的血泪控诉，揭示了 战争给后方经济带来的巨大破坏，字里行间，传达出 作者对深受战争之苦的广大人民的深切同情和对战争 价值的深深疑虑。可以说：“万方多难”的时代，“忧国 忧民”的情怀是形成杜诗“沉郁顿挫”风格的又一重要 原因。 三、思家念亲悲己是杜诗“沉郁顿挫”风格重要的 情感基础。 我们看杜甫的一首《登高》：“风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。”这首诗主要表达的是诗人潦倒窘迫 的人生之痛和多事不宁的家国之忧。一起首诗人连续 四句的景物描写，以凄厉的猿啼、盘旋的江鸟、在强 劲的秋风中远近纷纷飘落的树叶、风急浪涌滚滚滔滔