《王何必曰利》-教案教学设计(人教版高二选修).pdfVIP

《王何必曰利》-教案教学设计(人教版高二选修).pdf

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知识与能力目标: 1、理解文中文言知识。 2、掌握孟子对比论证的方法。 过程与方法目标:1、分析正反对比的论证方法,首尾呼应的结构; 2、诵读课文,对比孟子和孔子的义利观。 情感态度价值观目标:领会孟子思想对今天的启示意义,从中找到立身处世的借鉴。 教学重点:理解重点词语的含义,学习正反对比论证的方法。 教学难点;掌握孟子的义利观 教学方法:诵读法、讲读法、探究法 教学课时:2课时(第一课时整体把握全文,理清文中的文言知识;第二课时重点学 习1、2则) 教学过程: 一、导入新课 二、学习第一则 1、学生诵读第一则内容。 2、抽查学生翻译情况。 3、第一则内容探究 (1)找出孟子在选文中的中心论点? “王何必曰利?亦有仁义而已矣。” (2)说明孟子所用的论证方法? 正反对比论证 A、通过反面分析“利”的坏处弑君犯上 B、通过正面阐述“义”的好处孝亲忠君 (3)分析孟子说理的思路 A、面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。 B、通过反面分析“利”的坏处――国危矣举例论证:不夺不魇 C、通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。举例论证正反对比论证 D、再次强调论点,突出自己鲜明的立场:义先于利。与开头形成呼应,突出立场。 小结: 急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父,“先义后利”才能修身齐家治国平 天下。 课文延伸: 孔子说“见利思义”“见得思义” “仁义充塞,则率兽食人,人将相食”《孟子。滕文公下》 联系实际: 俗话说:人为财死,鸟为食亡。当今社会是一个物质社会,人们追求利并没有什么错。 但如果把人生所有的东西都以“利”作为标准,那么,我们的人生是不幸的,特别在这充 满商业竟争的社会,一些人一切向钱看,虽然谋取了利,但心灵世界却空虚的一无所有。 三、学习第二则 1、诵读第二则选文 2、抽查学生翻译情况 3、第二则内容探究

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