《浮士德》中的善恶二元论.docxVIP

《浮士德》中的善恶二元论 歌德的经典名著《浮士德》从开始构思到最终完成，前后历时60年。早在青年时代，处于“狂飙突进”时期的歌德就对故事的构思了然于胸，并创作了《浮士德》初稿(Urfaust，1768-1775)，其中包括《学者悲剧》和《格雷琴悲剧》两个重要片段。从意大利旅行归来后，步入中年的歌德怀着对古希腊与罗马文明的崇敬之情，又对原稿进行了增删，完成了《浮士德》的片断(Fragment，1788-1790)。此后，在友人席勒的督促和鼓励下，歌德重新构思了作品的核心内容，完成了《浮士德》的第一部分(Faust?I，1797-1808)，将浮士德形象升华为整个人类的代表，使作品成为德国古典文学的巅峰之作。进入晚年，壮心未已的歌德在76岁高龄时再次进行精心创作，最终在去世前一年完成了《浮士德》第二部分(Faust?II，1825-1831)。在临终前不久，歌德再次通读全文并最终修订完成了该作品。由于担心这部博大精深的作品遭到世人的误解，歌德在世时不愿将全书公开发表。他封存手稿并留下遗愿，要求在自己去世后再将《浮士德》全书发表。纵观《浮士德》一书的诞生历程，它几乎贯穿了歌德的整个创作生涯，跨越了德国历史上多个时代——其间正是德国历史上各种思潮交锋、社会发生激烈变革的时代，浮士德形象因此而呈现出多面性、复杂性，人们对作品的阐释呈现出超乎想象的多元性也就不足为奇了。本文拟将《浮士德》放回它