高中语文选择性必修中 第3单元第11课第1篇过秦论第3课时课件.pptxVIP

第三单元 11.1 过秦论统编版 选择性必修 中册【学习目标】 1、积累并掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。 2、培养阅读文言文的习惯和语感，积累文化常识1．下列对《过秦论》有关内容的理解和分析，不正确的—项是（ ）A．文章的语言独具特色，如辞赋一般华丽而千变万化，多用对偶句与排比句，句子长短相间，读来朗朗上口。B．文章先叙述史实，说明秦由兴到衰的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之效，具有很强的逻辑性。C．文章最后一段从领袖的地位和指挥作战能力、军队的装备和素质四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者实际上力量不如九国强大，结局却是“成败异变，功业相反”。D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，阐明了作者关于治国应施行仁义的主张。作者的目的是借古讽今，劝后世帝王以秦朝为鉴，对人民实行宽松的政策，以免重蹈秦朝的覆辙。1.【答案】D【详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，“劝后世帝王以秦朝为鉴”错，本文是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝提供借鉴。故选D。2．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。C．“黔首”在“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。D．“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故称之为“牢”，“牢”根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。2.【答案】C【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“鲰生”指浅陋无知的人，并非指百姓。《鸿门宴》中有一句“鲰生说我曰”。故选C。3．对下列句子中词的解释，不正确的一项是（ ）A．惠文、武、昭襄蒙故业 蒙：继承B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱C．方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳D．举天下之豪杰 举：全，整个【答案】B【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B项，爱：吝惜。故选B。4．下列各句中加点虛词的意义与用法都相同的一组是（ ）A．①外连衡而斗诸侯 ②履至尊而制六合B．①吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 ②行军用兵之道，非及乡时之士也C．①因利乘便，宰割天下 ②因河为池D．①斩木为兵，揭竿为旗 ②然后践华为城【答案】D【详解】本题考查虛词意义与用法的辨析能力。A项，①连词，表目的；②连词，表顺承；B项，①代词，这些；②结构助词，的；C项，①介词，趁着；②介词，凭借，依仗。D项，都是动词，作为，当作。故选D。5．从文言文句式角度看，下列各组句子特点不相同的一项是（ ）。A．①始皇既没，余威震于殊俗 ②申之以孝悌之义B．③收天下之兵，聚之咸阳 ④然而不王者，未之有也C．⑤身死人手，为天下笑者，何也 ⑥感斯人言，是夕始觉有迁谪意D．⑦铸以为金人十二 ⑧蚓无爪牙之利【答案】B【详解】本题考查理解辨析文言特殊句式的能力。文言特殊句式包括被动句、判断句、倒装句以及省略句，倒装句又包括主谓倒装、宾语前置、定语后置以及状语后置。B项，③“收天下之兵，聚之咸阳”为省略句，“咸阳”前面省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”，④“未之有也”为宾语前置句，属于否定句中代词做宾语前置的类型，应为“未有之也”，句式不相同；A项，①②句均为状语后置句，标志分别为“于”“以”，正常语序应为“余威于殊俗震”“以孝悌之义申之”；C项，⑤⑥句均为被动句，“为天下笑者”被动标志是“为”，“有迁谪意”属于动词本身包含被动意味；D项，⑦⑧句为倒装句，都是定语后置句，“金人十二”应为“十二金人”，“爪牙之利”应为“利之爪牙”。故选B。6．下列句中加点词属于古今异义的一项是（ ）。A．然而成败异变，功业相反，何也 B．且夫天下非小弱也C．然秦以区区之地 D．以为桂林、象郡【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词中古今异义词的意思的能力。D项，“以为”，古义，把……当做；今义，认为。A项，“成败”古今都指成功失败。B项，“小弱”指变小变弱，形容词活用为动词，不是古今异义词。C项，“区区”古今都指很小。故选D。7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A．此四君者，皆明智而忠信 契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。B．收天下之兵 尔其无忘乃父之志C．南取百越之地，以为桂林、象郡 铸以为金人十二，以弱天下之民D