自学考试18960《现代礼仪学》总复习串讲笔记.pdfVIP

1 礼仪学的核心概念 P3 是 “礼”，基本概念有仪，礼仪，礼节，礼貌等 2 中国古代礼仪有三层基本含义P3 一、典章制度，二、礼节仪式 （吉凶宾 嘉），三、道德规范 （三纲五常） 3 三礼指的是什么？P5 周礼，仪礼，礼记 4 第三段前两句话P13 “礼”是指特定的民族、人群或国家基于客观历史传统 而形成的，以确立、维护社会特级秩序为核心内容的价值观念，道德规范和与 之相适应的典章制度，行为方式 而 “礼仪”是指在社会生活中约定俗成的， 符合礼的要求，维护礼的精神，指导、协调人际关系的行为方式和活动形式的 总和 礼仪的具体体现和表现形式有；礼节，礼貌，仪表，仪式，器物，服 饰，标志，象征 5 礼仪学的研究对象P17 理论探讨，实际应用 6 关于礼及礼仪的理论P23 礼仪是人们的生活条件、社会关系和社会存在的产 物和反映 7 第四段第一句话记住人名P23 波兰人类学家马林诺夫期基 8 第三段第一句话记住人名P24 美国著名人类学家摩尔根 《古代社会》 9 了解是司礼女司礼P27 每个氏族都要选出一些 “司礼”，男女两性都有，其 地位仅次于氏族的首领和负责军事的酋帅 （而且氏族的首领和酋帅都是当然的 “司礼”） 司礼们指定每次庆典举行多少天，并为庆典作好一切必要的安 排，协同部落的首领和酋帅们主持仪式 女司礼则偏重于准备筵席，在召开各 种会议期间，每天结束之时，要为所有与会的人备餐 这种聚餐，往往又伴随 着一些有关的仪式 至于负责节日的宗教仪式，就更是司礼责无旁贷的任务 了 10 礼仪的等级观念是什么？P31 历史上任何一种礼仪，都不可能不包含着等级 区分的观念；换言之，礼仪是以等级区分为前提的，没有等级区分，也就没有 礼仪 P35 祭天神，祭地祇，祭人鬼 P39 吉礼(祭祀的典礼)，凶礼 （一般指丧葬），宾礼 （诸 侯对天子的朝觐及各诸候之间的聘问和会盟等），军礼 （主要指战事，包括校 阅、出师、乞师、致师、献捷、献俘等项，还包括一些需要动用大量人力的活 动，如建造城邑，田猎等），嘉礼(包括冠礼，婚礼，投壶礼，射礼，乡饮酒 礼，立储等) P41 伪善和封闭 P42 野蛮的妇女殉葬制，到了明代，死灰复 燃，但朝廷的规定，对殉葬一物、精神上和 是上了一层封建礼教的野蛮的以为殉葬的制度，一又一妇女 了殉葬的 表节，妇女殉夫殉节的，这种 妇女殉的作，殉葬更了道明，的，其所及 也殉葬更为和，但其野蛮性是一的，不更伪善 了 伪善性在封建统级内部，其是在封建统的上层，表现更 突出 15 封闭性在哪表现的更为突出？P43 在活动中体现为突出， 大，一切，以为中心，于在一个封闭的或大或的子内 P51 礼仪于社会规范的范，是在 历史中不地和不地出的现象，体现着的 民族性和地方性，有时还表现出一定的级 社会规范是一个社会对其成 在社会生活中的行为以提或制的准则，包括规范，规范两 大类 规范指规范以的一切社会规范，包括道德规范、宗教 规范，俗，同生活准则以及国家(如，学校，体等)的规章制 度 礼仪是一种规范 17 第一段第一句话记住名P53 《和人类行为》中提出规 范的社会和规范的社会力 要用各种行之有的 成有关的社会规范形成为一种社会道德、社会，社会论，并其 大的力量为的行与持不地开道 18 礼仪的民族性和地方性的含义及特点P58 礼仪的民族性和地方性是指不同民 族和地方的礼仪具有不同于其民族和地方礼仪的一些特点 这种特点表现为 内部统一性和部性的结合 19 不同，不同俗”明了什么？P60 不同的民族或人群的社会生 活，其地理、历史、然、社会、生产、生活方式及至 等等，都是的，这些就不可能不对特定民族或人群的礼 仪建产生，而造成不同民族或人群礼仪上的，每个民族的礼 仪都有本上的特点为，都有于民族而为其民族所没有的特征 20 第二段和第三段第二句话记住 P62 不同民族和地方的礼仪，有内部的统一 性，又有部的性，这两方的统一，就是们所的礼仪的民族性和地 方性的含义 礼仪的一是具有人类的性，而且是为人类的 性这一的存在，礼仪能在不同的民族、国家和地区的各种往中 其指导、协调人际关系的作用 同时，礼仪的民族性和地方性的多内容，也 是可以的，而为人类的性，人类的精神 礼仪 的民族性