古希腊三大悲剧诗人的悲剧观.docxVIP

从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 命运在古希腊神话中由命运女神掌握，连神王宙斯也无法左右。因此在早期 古希腊悲剧命运观中，命运是绝对主宰人和神的，这种不可抗拒的力量，往往会 在冥冥之中影响人物的抉择和人生走向。后期随着社会的发展，古希腊悲剧逐渐 表现为人的意志与命运斗争，以个人抗争命运为主题。 埃斯库罗斯，被尊称为悲剧之父，他的命运观继承了古希腊传统的命运 观，认为命运凌驾于万物之上，支配着一切，包括神和人。因此他的悲剧多展示 人在命运面前的无力挣扎与痛苦，但作为虔诚的信神论者，他认为只要足够虔诚, 便可打动神，消除灾难。 《俄瑞斯忒亚》三部曲讲述了在神明的诅咒下，血亲之间冤仇相报的悲剧。俄 瑞斯忒亚从出生起就深受家族诅咒的迫害，祖先坦塔罗斯因杀子捉弄天神遭 到诅咒；阿特柔斯因弑亲遭到诅咒；阿特柔斯的儿子阿伽门农也被亲人弑 杀；俄瑞斯特亚的最终亦选择了 弑母。这几个事件彼此间互为因果，紧密 相联，弑亲成为俄瑞斯忒亚既定的命运主线。俄瑞斯忒亚受神的指示进行报仇, 但是受神的指示本身也是他悲剧命运中的一环，更深化了古希腊文学一再强调的 命运主题，也体现了古希腊人初期较为保守的命运观。 索福克勒斯在继承古希腊传统命运观的基础上有所创新，在他看来，命运不 再是具体的神，而是一种不可捉摸的，喜欢捉弄人的神秘力量，无论成功与否, 人都可以挑战命运，他认为敢于抗争命运的英雄