《周易与中医》-课件.ppt

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。《周易—说卦传》 可见，周易八卦所反映的阴阳消长盛衰是均衡的、对称的和互补的，奠定了中医平衡观的基础;中医平衡观是建立在对立统一基础上的，包括自然界气候的平衡、人体内的平衡及体内外之间脏府筋络的平衡。其中，自然界的平衡以运气学说为代表,人体内部的平衡则包括脏腑的相关及经络的调节，并通过气机升降出入形式完成体内外的协调与平衡。中医的平衡理论主要根源于周易的阴阳相对平衡观，周易阴阳相对平衡观是对立统一观，亦是平衡的统一观，渗透在中医的自然观、社会观和人体的生理病理之中。 如《易·系辞》日：“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也”，“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎。”“中和’’观方面：中和观是平衡观的核心，中和的目的是为了趋于平衡。易传主要为儒家所作，故揉进了儒家的“中庸”之道，为哲学方面的“中和”之说奠定了基础。如易-系辞日：““保合大和，乃利贞。”等，皆为强调阴阳的和调，也即和谐，包括量方面的均和、对等及质方面的协和、统一。内经受周易“中和“观的渗透，无论在基础理还是临床治疗方面，都蕴含了“和”的思想，实际上也就是平衡论的体现，这些皆表明周易中和思想对中医的基础理论及临床治疗都有着深刻的影响。 6、河图洛书与象数乃数学之源 龙马负来的河图，神龟背上的洛书是象数的结晶，那高深莫测的河洛之数便是生成数的发端，生命科学的摇篮。 相传河图为龙马负图，洛书为神龟背图。即言远古时期，伏羲氏据龙马图治理国家，夏朝，大禹据神龟图治水患。即易-系辞上“河出图，洛出书”，之据。河，指黄河。洛，系洛水，相传八卦出于伏羲氏，：伏羲时，有龙马出于河，身有文如八卦，伏羲取法之，以画八卦 河图、洛书： 　　　 河图(右上图) “河图”由白、黑圈点组成，系一幅数字图象.这些数字的排列顺序是：河图：“伏羲氏王天下，龙马负图之河。其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中 《周易与中医》 主讲人：江西《周易》风水研究中心 陈必荣 讲课缘由： 经常有朋友问我，你的《周易》研究究竟是些什么东西？是算命占卜吧？我总是不厌其烦地介绍说，《周易》的内容是教人、做人、做事的学问，文质一点叫懂了《易经》就知道了进退、存亡、得失之道了。上星期六，有缘见到王教授，初见面就有惜才怜体的感觉，高瘦少发铃木俊材之仁人也。果不其然，两天后，因本人电脑网络不熟，王教授居然打电话给我，帮我找位电脑网络人才给我整理讲课资料，很是感动，见微知著啊！ 先给大家讲几个关于《周易》故事： 韩国国旗中的《周易》内涵： 我国的近代史中的玄机： 民国10月10日巳时 辛亥年戊戌月癸丑日 共和国乙丑年10月1日巳时 癸酉月癸酉日 理论导读 《周易》作为“四书五经”之一，是一部最古老、最权威、最著名的经典著作，是中华民族智慧的结晶。韩国甚至把八卦图嵌入国旗之中；《周易》也是一部占卜、预测的奇书。“易”指变易、简易、不易三层含义。所谓变易是穷尽万事万物的变化规律；所谓简易就是用最简明、最根本的道理来解释世间诸事；所谓不易就是指能变出万象之物的东西不变。 预测只是《周易》中的一个小道，所谓“技之末也”，历代古贤圣人、帝王将相如越王勾践、三国孔明、明开国功臣刘伯温等用它来治天下、平国乱。易经有弥纶天地、包罗万象、超越时空、亘恒古今“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的功能。 《周易》上论天文、下讲地理（风水）、中通人事。自然科学、社会科学、人体科学（命理）和自古人们常说的医卦相通的中医以及伦理、道德、政治、数学、语言、制器、行为等无不与易理相通。在日常生活中，人事预测是人们最切身的问题，这也是我们重点研究的方向之一。地理（风水）、人体科学（命理）与人事预测如同鼎之三足，紧密相连。 总之，环境影响人，人可以改变环境，就看由谁来主导！！！ 　　 本次讲课内容简介： 1、什么叫周易? 2、何为八卦、先天八卦，即最大的八个现象。　　　 3、太极图,先,后天八卦,六十四卦　　 4、《周易》的基本原理 《周易》是一部什么样的书？ 1、与中医有关的挂名：泰（交泰丸）、否（祛痞丸）、既济（丸）、未济（丸） 2、与自然有关的卦名：屯、蒙、剥、复 3、与社会人伦科学有关的卦名：需、讼、师、谦、豫、随、蛊、咸、垣、归妹、旅卦 4、与政治军事有关的卦名：师、比、大同、大有、晋、革、鼎 象数预测学 预测学是一门高深的学问，是当今的科学水平及仪器尚不能完全攻克的学问。 初级预测学可分为：卦推法 因果法 直观法 周易以“一阴一阳之谓道”的著名论断，提出了阴阳运动是宇宙运动的元规律