劳动教育(职教)PPT完整全套教学课件.pptx

劳动教育;第一部分 认知劳动世界;第一章节;;一、劳动的概念和分类;一、劳动的概念和分类;;;体力劳动和脑力劳动都是劳动 在我国，对于不同的劳动对象，主要有两种不同的偏见： 第一种是承认体力劳动者的重要性。许多人只是口头上赞誉体力劳动而实际上鄙视他们，从内心瞧不起他们，或自己不愿意成为体力劳动者。目前，社会还需要大量的体力劳动者，那些脏、累、险的体力劳动还要有人去做，所以，他们是光荣的。在将来高度发达的社会，一方面脑力劳动和体力劳动更分不开，另一方面体力劳动也不会完全消失。从这个意义上说,体力劳动是永远需要且是光荣的。 第二种是不承认脑力劳动者是劳动者，这是历史的遗毒。我国的现代化事业越来越要求有更多的人从事科学研究工作，需要造就更宏大的科学技术队伍。邓小平指出：脑力劳动“同样是费力的,而且不能出一点差错，要把这类问题讲清楚，因为它同调动知识分子的积极性有关”。承认脑力劳动是劳动，从事脑力劳动的人是劳动者，有利于形成尊重劳动尊重人才的良好社会道德风尚。;三、劳动的意义;;;;毛乌素沙漠的恶劣生态环境;毛乌素沙漠恢复后的模样;谢谢观看;第一部分 认知劳动世界;第二章节;;;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;一、中国传统文化中的劳动观念;二、新时代的劳动文化;二、新时代的劳动文化;二、新时代的劳动文化;二、新时代的劳动文化;二、新时代的劳动文化;二、新时代的劳动文化;二、新时代的劳动文化;;;;;;(二) 补齐制度短板，构建新时代和谐劳动关系 ;(三) 营造尊崇劳动文化的企业文化氛围 ;(四) 强化对劳动文化的宣传引导 ;;我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。有人说：“我并不是不想找职业，无奈找不出来。”我说：职业难找，原是现代全世界普遍现象，我也承认。这种现象应该如何救济，别是一个问题，今日不必讨论。但以中国现在情形论，找职业的机会，依然比别国多得多；一个精力充满的壮年人，倘若不安心躲懒，我敢相信他一定能得相当职业。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业采何种态度。;第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直截的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一方面为生活而劳动，一方面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。;凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。;第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样劳神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是劳神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在那里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？;我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续