君臣佐使系方剂配伍组成的基本原则.docx

君臣佐使系方剂配伍组成的基本原则 “君臣佐使”是一个词组，也可以视为是方剂学术语，系方剂配伍组成的基本原则。 下面从这两个方面详细述说了具体的内容及内部。 解释： 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的 各味药的不同作用。 出处 ：《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养 性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。” 词语解释 成语君臣佐使 发音 jūn chén zuǒ shǐ 解释原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各 味药的不同作用。 出处 《神农本草经》：“上药一百二十种为君， 主养命； 中药一百二十种为臣， 主养性； 下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。” 释义： 『清 张志聪』上品一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人， 欲益气延年轻身神仙者， 本上品； 中品一百二十种为臣， 主养性以应人， 有毒， 无毒， 斟酌其宜，欲治病补虚羸者，主中品；以下品一百二十种为佐使，以应地，多毒，不 可久服，欲除寒热邪气， 破积聚除痼疾者，本下品。 示例 开中药处方时，要安排好各味药的~关系。 中医组方 “君臣佐使”是中医的组方原则。这种组方原则最早见于 《内经》。《素问 ·至真要大 论》说： “主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”元代李杲在《脾胃论》中再次申 明：“君药分量最多， 臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君， 君臣有序，相与宣摄， 则可以御邪除病矣。” 清代吴仪洛进一步解释说： “主病者， 对症之要药也， 故谓之君。 君者味数少而分量重， 赖之以为主也。佐君以为臣，味数稍多，分量稍轻，所以匡君之不迨也。应臣者谓之 使，数可出入，而分量更轻，所以备通行向导之使也。此则君臣佐使之义也。” 方剂术语 方剂学术语，是方剂配伍组成的基本原则。 《素问 ·至真要大论》：“主病之谓君，佐君 之谓臣，应臣之谓使。”“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三 佐九， 制之大也。”组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、 臣药、佐药、 使药，称之为君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅 助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药 的毒性，或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物。以 治疗伤寒表证的麻黄汤为例，麻黄发汗解表为君药， 桂枝助麻黄发汗解表为臣药， 杏 仁助麻黄平喘为佐药， 甘草调和诸药为使药。一方之中，君药必不可缺，而臣、佐、 使三药则可酌情配置或删除。 具体含义 含义 所谓“君臣佐使”，即从多元用药的角度，论述各药在方中的地位及配伍后的性效变化 规律。它高度概括了中医遣药组方的原则，是七情配伍的进一步发展，对学习研究中 药成方和指导临床合理用药具有极其重要的意义。 内容 1、君药： 即在处方中对处方的主证或主病起主要治疗作用的药物。 它体现了处方的主 攻方向，其药力居方中之首，是组方中不可缺少的药物。 2、臣药：是辅助君药加强治疗主病和主证的药物。 3、佐药：意义一是为佐助药，用于治疗次要兼证的药物，二是为佐制药，用以消除或 减缓君药、臣药的毒性或烈性的药物，三是为反佐药，即根据病情需要，使用与君药 药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物。 4、使药：意义一是引经药，引方中诸药直达病所的药物，二是调和药，即调和诸药的 作用，使其合力祛邪，如牛膝、甘草就经常作为使药入方。 组方原则 君药 是针对主病或主证起主要治疗作用的药物。其药力居方中之首，用量较作为臣、佐药 应用时要大。在一个方剂中，君药是首要的，是不可缺少的药物。 臣药 有两种意义， 一是辅助君药加强治疗主病或主证的药物。 二是针对兼病或兼证起治疗作用的药物。它的药力小于君药。 佐药 有三种意义， 一是佐助药，即协助君、臣药加强治疗作用，或直接治疗次要的兼证。 二是佐制药，即用以消除或减缓君、臣药的毒性或烈性。 三是反佐药，即根据病情需要，用与君药性味相反而能在治疗中起相成作用的药物。 佐药的药力小于臣药，一般用量较轻。 使药 有两种意义， 一是引经药，即能引方中诸药以达病灶的药物。 二是调和药，即具有调和诸药作用的药物。使药的药力较小，用量亦轻。 这种组方原则是科学的，有良好的实践效果， “君臣佐使”四字亦古朴而生动。 传统文化 四象结构 首先，君臣佐使，是讲中药自身的一体性，这涉及到中国文化中的四象结构，君臣佐 使，老阳为君，为父，为夫，为天，为夏；老阴为臣，为母，为妻，为地，为冬；少 阴为佐，为长，为秋；少阳为使，为幼，为春。君是主导，臣既为君提供辅助，又照 顾君顾不到的方面