《幼儿教师师德修养与专业发展》教学教案（1-7章）.docVIP

PAGE 1 授课时间： 第 周 第 节 课时安排 4 授课题目（教学章、节或主题)第一章幼儿教师职业与道德修养 教学目的： 了解道德的起源、内涵、分类。 了解职业及职业道德的重要意义。 理解道德修养与幼儿教师职业的关系；理解文化与幼儿教师职业道德修养的关系。 教学重点： 了解职业及职业道德的重要意义。 教学难点： 理解道德修养与幼儿教师职业的关系； 理解文化与幼儿教师职业道德修养的关系。 教学过程设计：复习10分钟，授新课70分钟，安排讨论5分钟，布置作业5分钟 授课类型：　 理论课　 教学方式：　 讲授　　 教学资源：　 多媒体　　模型　　　实物　　挂图　　　音像　　其他 教学过程 道德概述 【讨论导入】 我们经常说“学习不好是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品”，那品德是不是就是道德？它与道德有什么关系？道德具体包含哪些东西？它又是怎样产生的呢？ 一、道德的起源 【学生自主阅读，总结】 “道德”一词在我们的日常生活中很常见，但具体什么是道德，却很少有人能说出一个所以然来。在搞清楚什么是道德之前，我们先追源溯流来厘清“道德”的形成过程。 中国古代对道德的思考可以追溯到殷商时期，在出土的商朝甲骨文中，已经有了“德” 字。西周初期，人们已具有“明德”的思想。《尚书·康诰》中的“克明德”和“德裕乃身”、何尊铭文中的“恭德”，都含有修身正心、教化人民的意思，要求人们按照当时的规范去行事而有所得。 先秦思想家老子所著的《道德经》一书对“道”与“德”有了明确的阐述。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”荀子在这里用“道德”一词指出了做人的最高境界。 道德的产生始于人类对和谐社会的向往，贯穿关系的调整与均衡始终。道德就是协调个人与社会、个人与他人之间的关系，使其达到和谐与统一的基本法则。 道德源于人类的社会生产和生活实践，它是一定社会经济关系的产物，从这个意义上来说，不同的社会经济文化背景下的具体道德观念是不同的。 二、道德的内涵 （一）道德的基本概念 【提问】究竟什么是道德？ 【总结】 “道德”概念包含两个要素，一个是“道”，另一个是“德”。“道”是指特定社会中调整人们之间及个体与社会之间的关系的行为规范，是一种外在要求，具有社会性和他律性。“德”是个体修炼的效果，是一种内在状态，是个体之所得，具有个体性和自律性。在中国道德智慧的文化母体中，“德”与“得”是相通的，即所谓“德者，得也。”“得”有两层含 义。一是“得道”，即个体分享、获得了作为普遍生活原则的“道”，进而凝结为自己的“德 行”。二是“得于人”之意，“德”是“得”的途径和方法，“得”是“德”的目的和指向。这就是 “德得相通”，它指出了“得”与“德”的关系。在我国道德发展史上，“德”与“得”关系的实质就是义利关系。“德”者义也，“得”者利也。 （二）道德的特性 【提问】什么是道德的特性？道德的特性到底具有什么特征？ 学生回答，教师总结： 道德作为一种社会意识形态，是一种特殊的社会关系调节方式，这种特殊首先表现在它对社会行为的调节具有非强制性，这是道德调节社会关系的第一个特性。 道德调节社会关系的第二个特性是自律性。 道德调节社会关系的第三个特性是节制性。 【讨论】： 长期以来，人们对“义利关系”往往存在误解。有些人认为“公益”“道德”，就不能跟财富、商业有任何关系。又有些人认为现代社会就应该理直气壮地追求“利”，讲究“义”已经是过时的观念。受这种观念影响的后果则是人们为了“利”而无所不用其极——在我们生活中，这样的例子并不少见。你们怎么看？ 【教师总结】： 我们认为，这两种认识都狭隘地理解了“义”和“利”，即把“利”狭隘地等同于金钱、名声等好处，同时把“义”看作它的对立面。 从客观上来讲，所谓“义”，其实就是人们通常讲的“做好本职工作”或者“演好自己的角色”，就是人们提倡的“本分”，也就是把心思放在自己的社会位置所要求的那些正当事务上面。这并没有排斥待遇、荣誉方面的考虑，因为世间绝大多数的工作，都是要有一定的财力、物力作为保障的。以幼儿教师的工作为例，“义”就是专心于关心爱护幼儿，专心于幼儿园的一日生活常规及活动组织工作。我们同时也应该去为自己争取比较体面的待遇，包括薪资、职称、头衔、荣誉、稿酬、项目费、课时费等。如果所有这一切都是围绕做好自己的工作进行的，如用心打磨自己的作品，提升讲课水平，以便更好地服务幼儿、满足学术界和社会公众的需要，这就是“义”；相反，当幼儿教师把待遇等当成目的，而把教学科研工作当成手段、工具，那就是本末倒置，说得严重些，就是“见利忘义”。 三、道德的分类 【提问】：道德的分类方式有许多，我们从社会生活和社会活动的角度来划分，可以分为哪些类？ 【学生回答】：社会公德、职业道德和家庭