02《陋室铭》（解析版）-2023年中考语文文言文23篇记诵必背（部编版）.docxVIP

课文解读 这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅 志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简 陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处 可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。 有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安 乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的 消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出 路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则 独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定， 刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味 剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面, 铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的， 诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新 中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此, 文中还有积极进取的精神在内。 本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句 既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不 陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想, 最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对 偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气 畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六 句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言 等修辞手法。 总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人 口。 分补充完整。重点词有：上，蔓延；入，映入。 （5）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：贞元末年，王叔文有幸被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和 他交往。 〃贞元末〃点明时间，〃禹锡以名重一时〃点明〃王叔文得幸太子〃时与之交〃的原因； 故断为：贞元末/王叔文得幸太子/禹锡以名重一时/与之交。 【点睛】【甲】参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子， 只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑 的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管 奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的 亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】参考译文： 贞元末年，王叔文有幸被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他 交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘 策多出自王叔文之手。（王叔文）请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘禹锡、柳宗元） 所提出的观点都被（王叔文）采纳……王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州 刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地 的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年， 只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情……所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写 的歌词。元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但 刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京 城）做播州刺史。刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相，（朝廷）当时没有采用他 的主张。刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。（白居 易）常常和刘禹锡相互和诗酬答……刘禹锡曾经写了《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文 士称（这些诗）为佳作，虽然（刘禹锡）官位不显达，（但）公卿大官中有很多人与他交往。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。 懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫 竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适 适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （郑板桥《靳秋田