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从痰论治哮病(行业资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:从痰论治哮病 2
一、中医对哮病病因病机的认识 2
二、五脏生痰 2
(1)风痰为哮病夙根 4
(2)痰热为哮病夙根 4
(3)痰瘀为哮病夙根 5
(4)其他学说 5
四、哮喘的治则治法 5
五、总结 6
文2:从痰论治慢性肾衰 6
1 痰与肾的生理病理 6
2 痰与慢性肾衰 7
3 从痰 治疗 慢性肾衰常用方法 9
参考文摘引言: 11
原创性声明(模板) 12
正文
从痰论治哮病(行业资料)
文1:从痰论治哮病
一、中医对哮病病因病机的认识
从《黄帝内经》起,就对哮病的病因病机和症状有所论述,“犯贼风虚邪者阳受之,食饮不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧,上为喘呼。”隋?巢元方在《诸病源候论?呷嗽候》中指出:“其胸膈痰饮多者,嗽则气动于痰,上搏咽喉之间,痰气相击,随嗽动息,呼呷有声。”明确指出痰与哮病发作相关;宋代许叔微《普济本事方?卷一》认为:“凡遇天阴欲作雨便发,……甚至坐卧不得,饮食不进,此乃肺窍中积有冷痰,乘天阴寒气从背、口鼻而入,则肺胀作声。此病有苦至终身者,亦有母子相传者”说明了天气与遗传是本病发作的重要原因;宋?杨士瀛《仁斋直指方论》首次提出“肾虚致哮”这一病机。“肾藏精,主纳气,肾虚则气无所归,上逆为哮。”元朱丹溪首次明确提出哮病这一病名,又提出哮病专主于痰,同时提出“既发以攻邪气为急,未发以扶正固本为主”这一治疗原则;明张景岳对前人的经验进行总结,在《证治汇补》一书中提出“宿根说”[1],“哮即痰喘之久而常发者,因内有壅塞之气,外有非时之感,膈有胶固之痰,三者相合,闭拒气道,搏击有声,发为哮病”;清代叶天士认为哮病还与饮食密切相关,“若夫哮证,亦由初感外邪,……有痰哮咸哮醋哮,过食生冷及幼稚天哮”。总的来说既有外感亦有内伤,有先天也有后天因素,但大多与痰相关。
二、五脏生痰
(1)肺与痰《素问?经脉别论》曰“饮入于胃……脾气散精,上归于肺,通调水道……”从中可以见到,肺有通调水道的作用,后世据此而提出“肺为水之上源”学说,《素问?五脏生成篇》曰“诸气者,皆属于肺”,故有“肺主气”之说,肺主气司呼吸,主行水,素体薄弱,肺气亏虚及病后体虚而致气不化津则痰饮内生,《类经?脏象类》曰“肺主气,气调则营卫脏腑无所不治”,肺气不足,表虚失固,易受外邪侵袭,伏痰遇感引触故发为哮病。
(2)脾与痰《素问?至真要大论》曰:“诸湿肿满,皆属于脾。”《证治汇补?痰证》曰:“脾为生痰之源,肺为储痰之器”,张锡纯论脾胃致喘之言最为精辟:“脾胃为后天之本,气血生化之源”。脾主运化升清,平素过食生冷、嗜食肥甘或思虑劳倦可使脾的运化功能失调,制约无权,水液不能输布,清阳不升,浊阴不降,滞于胸膈郁而为痰,痰浊上扰,壅阻肺气,升降不利,发为哮喘;脾在体合肉,脾虚腠理疏缓,卫外不固,易受外邪侵袭而致哮病。
(3)肝与痰肝主疏泄,肝脏的疏泄功能使全身脏腑经络之气正常运行,人体之气才能升降相因,故肝失疏泄则气机运行不畅,而水之运行,全赖气的推动,气行则水行,气滞则水停,故肝失疏泄,则气机受阻,津液运行输布障碍停聚成痰。肝失疏泄也可累及肺脾肾脏腑功能失调而生痰。肝失疏泄和痰可互为因果。肝失疏泄可导致痰的生成,而痰停体内亦可导致肝失疏泄[2]
(4)肾与痰肺为水之上源,肾为水之下源,二者共同调节人体津液代谢。肾阳为一身之元阳,如果肾阴不足阴损及阳,肾阳亏虚,势必累及他脏,生化乏源,也可使津液成痰[3]。肺主呼气,肾主纳气,肾为气之根,肾虚气化失常,有碍津液的输布和排泄,津停水聚而成痰;肾为先天之本,先天禀赋不足,肾虚精气亏乏,体质虚弱,容易感受外邪,外邪易肺伤气耗,宣发肃降失司;肾脏还有排除代谢产物于体外的作用,哮喘久病,肾气受损,摄纳失常则阳虚水泛为痰,或阴虚虚火灼津为痰。
(5)心与痰心主血脉,为脉之宗,血脉通利则水液代谢正常,而血脉通利需要心阳的推动,心气旺盛心阳下济使脾胃健运而无痰可生;心阴充足濡养心阳,阴阳相济不致心炎亢盛煎熬津液,若思虑过度,劳伤心脾或情志抑郁,心阳不能下济脾阳而化火生痰[4]
痰之为病,无处不到。张景岳说:“痰无处不到……无处不到而化为痰者,凡五脏之病皆能伤之、故治此者,当知此辨,而不可不察其本也。”五脏失调皆可导致气机运行不畅而致水液代谢失调,聚湿生痰,痰随气升,气因痰阻,痰气搏击
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