物哀美学的形成原因.docxVIP

“物哀”美学的形成原因 1.地理因素 地理环境不同，国家的文化特征也不同。日本位于欧亚大陆东部,自东北向西南呈弧形延伸，是由四个岛屿与许多小岛组成的面向大海的岛国。由于日本位于中纬度大陆的东海岸,气候受到季风与洋流合流的影响，降水量变多。森林覆盖率是国土的三分之二,日本人产生了与自然和谐相处、顺应自然的想法。日本的原始神道教中信仰万物有灵,认为花、鸟、虫、鱼、皆有灵气。且日本常年多雨湿润,烟雾缭绕，容易产生变幻莫测的景象。昏暗混沌的氛围，很容易产生悲观的情绪。由此，日本人对模糊而神秘的美产生了极大的赞赏。日本学者谷崎润一郎的著作《阴翳礼赞》阐明了微茫朦胧的审美魅力。日本境内平原面积小而多丘陵,小规模山间盆地散布全国，与山川壮阔的大陆不同，日本人只能接触小规模的风景。因此，他们会主动追求小而特别的东西。在《万叶集》中，诗中提到的山大部分都是耳梨山、香久山、亩傍山等三座矮小的小山丘。日本位于亚欧板块与大平洋板块交汇处，常年受到地震、海啸、洪水等自然灾害的影响，从而意识到生命的转瞬即逝与对死亡的思考。他们在感叹世事无常,人类在大自然面前如此渺小的同时,不禁产生无常的悲哀情绪。日本的武士道精神强烈崇拜“死亡”美学，相信死是永远的灵魂分离，伴随着悲伤的气息，具有非凡的精神力量。作家三岛由纪夫用他的一生向人们阐释了“物哀之美”的极致是死亡。 2.文化历史因素 从文化因素的角度来看，佛教形成了物