人教部编八下22《礼记》二则专题练习(答案).docxVIP

人教【部编】八下 22《礼记》二则专题练习(答案) 人教【部编】八下 22《礼记》二则专题练习(答案) 人教部编八下 22《礼记》二则专题练习（答案） （一）虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。就是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ 以上文段节选自《 》，《礼记》，战国至 间 家论著得汇编。相传为 时期经学家 编著。 2、找出下面句子中得通假字，并解释。 《兑命》曰：“学学半。” 通 ， 3、辨别下列加点字词得古今异义。 弗食，不知其旨．也 古义： 今义：用意，目得 教然后知困． 古义： 今义：困难 然后能自强．也 古义： 今义：强大 虽．有至道 古义： 今义：虽然 教学相长．也 古义： 今义：增长 4、解释下列各组句中加点字词意思，注意它们在具体语境中得不同含义。 （1）其 ①弗食，不知其．旨也( )②弗学，不知其．善也( )③其．此之谓乎( ) （2）学 ①教学．相长( ) ②学．学半( ) 5、用现代汉语写出下面句子得意思。 就是故学然后知不足，教然后知困。 其此之谓乎？ （二）大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。就是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭， 就是谓大同。 1、找出下面句子中得通假字，并解释。 （1）选贤与能 通 ， （2）矜、寡、孤、独、废疾者 通 ， 2、解释下列各组句中加点字词意思，注意它们在具体语境中得不同含义。 修 ①讲信修．睦( ) ②盖简桃核修．狭者为之( ) 为 ①天下为．公( ) ②为．宫室( ) 分 ①男有分．( ) ②舟首尾长约八分．有奇( ) 归 ① 女有归．( ) ②归．来见天子( ) 3、下列句子中，加点字得解释有误得一项就是 （ ） A．大．道．之行也，天下为公 大道（古代指政治上得最高理想） B．选贤与能，讲信修．睦 修（崇尚，培养） C．就．是．故．谋闭而不兴 就是故（因此） D．故外户而不闭，就是谓大．同． 4、用现代汉语写出下面句子得意思。 故人不独亲其亲，不独子其子。 大同（大家一样） 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 5、本文从哪三个方面来说明“大同”社会得基本特征得？ 参考答案 （一）虽有嘉肴 1、礼记正义 秦汉 儒 西汉 戴圣 2、“学”通“敩”，教导 3、（1）甘美（2）困惑（3）勉励（4）虽然（5）促进 4、（1）①代词，指“嘉肴”，美味得菜 ②代词，指“至道”，最好得道理 ③ 语气词，表示揣测（2）①学习 ②“学”通“敩”，教导 5、（1）所以学习然后才能知道自己得不足，教了别人然后才知道自己理解不了得地方。（2）大概说得就就是这个道理吧。 （二）大道之行也 1、（1）“与”通“举”，推举，选拔（2）“矜”通“鳏”，老而无妻得人 2、（1）①培养 ②修长（2）①就是 ②雕刻（3）①职业 ②长度单位（4）①女子出嫁 ②回 3、D 4、（1）因此人们不单以自己得亲人为亲人，不单以自己得子女为子女。（2）对财货， 人们憎恶把它扔在地上得行为，却不就是自己要私藏。 5、①人人都能得到全社会得关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。