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论秦法制发展对后朝的影响 秦朝是一个重视律法、以法家思想为核心的大一统王朝。基于这一点，秦朝可以说是中国历代封建王朝当中，比较特殊与另类的那一个。 凭借严苛的律法，秦国得以在战国时期迅速变强，并成功实现一统六国的伟业；但也正是因为律法的残暴，秦朝建立后二世而亡，中国历史上的第一个大一统王朝就这样草草结束。 秦朝以法治国，确实取得了一定的成效，但同时也为王朝内部埋下了诸多隐患。既然如此，秦朝实行以法治国的成与败究竟为何？ 秦王朝的短命而亡，是否又与以法治国密切相关？这一案例，对后世的封建王朝带来了怎样的影响呢？ 01重视法制而走上的强盛道路 公元前361年，对秦国历史产生深远影响的秦孝公正式即位。此时的秦国尚且还不能被称为强国，卑秦、贱秦仍然是那个时代的主旋律。 但秦孝公是一个渴望强秦的君主，他刚刚登上君主的位置，便向天下发布了一道“求贤令”，从此揭开了秦国走向强盛的时代序幕。 第一，以法治国与其思想理念 管仲，春秋时期法家代表性人物，同时也被后人誉为“法家先驱”。他在春秋年代率先提出“以法治国”的思想主张，并深入简称地向世人阐述了君主利用法律便可以治理国家的道理。 自此之后，诸多法家代表人物纷纷登上历史舞台，其中尤其以商鞅最具代表。 法家思想在其发展过程中，逐渐延伸出了三大派别，分别为法、术、势三大主张。 所谓术，就是要求君主掌握控制臣子、百姓的手段，从而达到辨别忠奸、治理国家的目的。所谓势，指的则是增加国家的威势，使臣子、百姓畏惧君主，从而更好地治理国家。 商鞅，则是主张法的代表人物。这里的法，指的是通过厚赏重罚来推行法令，遵守法律的人给予优待。 违背法令的人则要受到严厉惩处。国家的一切都要由法令来裁决，利用法来逐渐替代人治，即便是贵族犯法也要受到惩治。 商鞅认为，人治理国家终究没有法治理国家那么面面俱到，一些裁决也有可能会因为个人情感的裹挟而失之偏颇。因此，法应当成为治理国家的核心要素。该主张得到了秦孝公的认为，商鞅及他推行的以法治国在秦国内部得到了迅速推行。 第二，以法治国与其立法原则 在中国古代，也就是先秦时期之前的商周时期，国家内部并不存在系统的成文法，统治者使用的法律大多基于千百年来传承的习惯法。 可想而知，由于贵族、统治者的特殊地位，这种习惯法很难有一个统一的解释，量刑的标准甚至也各有不同，这并不利于维系国家的统治。 法家思想诞生以后，法家代表人物普遍主张利用成文法来代替习惯法。可想而知，这一颠覆旧贵族利益的行为，必然会遭受地主阶级的强烈反对。 因此，商鞅及秦孝公虽然主张变法，但成文法的正式颁布还要等到两年后才得以正式确立。自此之后，任何法令的出台都需要经由国君的确认才得以生效，传统的习惯法自此不受任何人的承认。 商鞅在推行变法，主张以法治国时，其重要的思想核心为推行厚赏重罚。有功之人给予重赏，有罪之人给予严厉的惩罚，通过这种方式可以迅速推动社会安定，同时增强国家实力。 俗话说重赏之下必有勇夫，商鞅思想体系中的厚赏，确实极大程度上提高了秦国士兵的战斗力。 第三，以法治国与其执法规则 任何统治者都可以颁布法令，关键在于该项法令能否得到旧贵族、普通百姓的认可。商鞅是怎么做的呢？ 他在都城的南门放了一块木头，向民众说谁能把木头搬到北门，谁就可以获得重金赏赐。 那时的秦国之所以被其他诸侯国轻贱、鄙视，就是因为秦国内部并未形成高度发达的礼制、文化。 甚至连诚信这一最基本的素质，在秦国内部都不存在。把一块木头搬走就能获得重金，在秦国人看来完全是一件糊弄人的事情。 然而，商鞅在众人的面前兑现了他立下的诺言，从而树立了法的诚信与威严。可以说，这个徙木立信的故事，正式改变了秦人对变法的态度与看法，从而保障了变法的顺利推行。 在中国古代社会，权贵阶层相较于普通人，总是能够获得更为优待的待遇，但这一点在秦国内部是行不通的。 商鞅主张以法治国，除了要求以信为本以外，刑无等级、法无阿贵同样是一项重要内容。 在《史记·商鞅列传》中记载了这样一个故事，商鞅在秦国内部推行新法，不愿意遵从法律的人有很多，其中甚至还包括了秦国太子。 由于太子是未来的国君，刑罚不适宜用于他身上，于是太子的老师便代替太子接受刑罚，从此秦人、诸侯皆畏惧新法。 由此可见，除了国君与国君候选人特权以外，无论是普通的社会平民，还是那些地主权贵阶层，都需要受到法律的惩处。 商鞅通过这起案件，在秦国人心中树立起法不阿贵的态度。 第四，以法治国与其取得成果 在历史上，秦朝发展的转折点当属商鞅变法。自新法推行以后，秦国便走在了一条正确的发展道路上，其国家实力也随着时间的不断推移而不断暴涨。 在《史记·商君列传》当中，曾记载过新法推行一段时间后，秦国社会内部所带来的变化，其大概含义是说新法推行十年，百姓敢于外出作战，各户人家能够自给自足。 就连盗贼这种职业都灭绝了。 可以看得出来，商鞅