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中国古代管理思想的演变
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中国古代管理思想的演变
第一节先秦时期的管理思想
先秦管理思想是管理思想之根
一、管子的管理思想
1、管子约生活在公元前6世纪,春秋时期的大政治家。年轻时曾经商,后来由鲍叔牙推荐,当了齐桓公的卿,从政四十年。他辅助齐桓公在“尊王攘夷”的口号下成为春秋的第一个霸主。
2、管理思想注重疏导、调节,综合运用经济、教育、行政、法律手段进行管理。
二、孙子的管理思想
1、孙子:约生活在公元前5世纪初,春秋末期齐国人,大概与孔子同时。曾辅助吴王阖庐崛起东部,显明诸侯。有《孙子兵法》流传后世。
2、孙子的指挥观点:指挥的艺术在于造成一往无前、不可阻挡之势。
3、战略目标:“不战而胜”和“全胜而取”。
4、孙子最基本的哲学信条是,如果你能够仔细规划好你的战略,那么你就能够获胜;而且,如果你能够拥有一个真正伟大的战略,你甚至不战而胜。这种东方的侧重于用战略智慧来击垮对手的战略思想与西方的大不相同,后者强调行动(比如说发动大的战役)来取得胜利。--(美)迈克尔森
三、孔子的管理思想
1、孔子:春秋时期鲁国人。被尊奉为“万世师表”,“大成至圣先师”。
2、注重礼治,注重人的自我修养。统治者只要重视“礼”、“义”、“信”,就能领导好国家。
四、老子的管理思想
1、老子:生平不详。一种说法认为是春秋时期老聃,名李耳,楚国人。另一种说法认为老子是孔子死后120多年的太史儋。
2、动合无形、无为而治n老子的管理辩证观:福祸相依n塞翁失马,焉知非福
五、墨子的管理思想
1、墨子:春秋末期战国初期,墨家学派的创始人,墨子所领导的墨家成员多来自社会下层,直接从事生产劳动,生活清苦,纪律严明。为安定社会,墨家学派的弟子既能出世,又能参加防御战斗。
2、主张“兼相爱,交相利”,“尚贤”、“尚同”
六、韩非子的管理思想
1、韩非子:战国末期韩国人,法家思想的集大成者。
2、主张“崇君尚法”,提倡“法、术、势”相统一的管理思想体系。n韩非子论“大舜事必躬亲”
第二节秦汉时期的管理思想
一、秦始皇的集权管理思想
1、秦皇的第一件事情就是要求臣下为自己制定尊号,以“皇帝”并称,且自称为“始皇帝”。这一做法体现了君主至高无上的权威。与专制皇权相适应的是中央集权的管理制度。他还推行了一套全国统一的行政管理措施。包括统一货币制度;统一度量衡;统一交通设施;统一文字。此外,他还大力开疆拓土。在北方,修筑“万里长城”,在南方,进取岭南,开凿“灵渠”,使长江水系汇合。向关中地区移民,开发巴蜀地区。
2、管理的主导思想:秦始皇推崇法家,其所采取的各项管理措施,均为秦后历代王朝所沿袭。a严刑峻法奉行秦孝公采用的用“法”治国的建制;焚书坑儒:丞相李斯提出“史官非秦纪皆烧之”,“非博士官所职”都烧了。秦始皇准许。侦察儒生方士,把其中认为犯禁者460多坑死。b设立郡县接受李斯的建议,把全国分为36郡,后来又陆续增设至40余郡。集中所有权力在皇帝手中,皇位由子孙继承。在地方废除诸侯分封,在全国推行郡县制,
在全国形成一套中央、郡、县、乡、亭多级组织的行政体系,从而形成一个组织严密、政令通达、权力高度集中的管理体系。
二、汉初无为而治管理思想
1、汉高祖刘邦的无为而治n汉文帝刘恒被誉为宽厚、仁慈、节俭的好皇帝。n汉文帝得力于母教,以黄老之道的学术思想治理天下。奉行老子的“三宝”原则:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”n登基时命令:“大赦天下”“刑罚大省”:1.废除连坐法,对犯人全家不再一同问罪,对犯人妻、子不再罚作奴婢。2.废除肉刑。景帝时又减轻了刑罚。此即所谓“刑罚大省”。“定振穷,养老”“轻徭薄赋”:十五税一减成三十而税一“令四方毋来献”以书信平定安抚北方匈奴、长江以南的南越。
文景之治
西汉文、景二帝时期,出现政治安定,国家繁荣的局面,史称文景之治。文景两帝在位期间推行汉高祖刘邦制定的休养生息政策。历史评价:“汉兴,扫除烦苛,与民休息。”“帝位二十二三年间,车骑服御,无所增益。”
三、汉武帝的经济管理思想
汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议。汉代“霸王道杂之”,任酷吏,严刑法。任用桑弘羊主持经济工作,开始控制全国的经济命脉:统一货币——五铢钱盐铁专卖均输:由官府直接经营工商业平准:由官府来平抑物价公元前81年召开“盐铁会议”,民间有声望的儒者60多人对汉武帝时期的一系列经济政策进行了检查与批判。
第三节盛唐时期的管理思想
一、唐太宗的管理思想
n大力提倡道教,佛教兴盛,使儒、佛、道三家汇合为中国文化的三大主流。n公元637年颁布《唐律》n科举制n均田制:根据不同情况授予农民土地,其中分世业田和口分田,世业田(20%),永远归本人所有;口分田(80%),待农民死后归还政府。n实物税代替劳役地租:受田的男丁,必须交纳租赋和服徭役,不服
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