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1孔子语录 《论语》(春秋)孔丘
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?有志同道合的人从远处来
(一起探讨问题),不也快乐吗?人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是有道德修养的
人吗?”
2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“复习旧的知识时,又领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。”
3.子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得
精神疲倦而无所得。”
4.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文也。”
子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文的谥号呢?”孔子说:“他聪敏而又努力学习,不以向
不如自己的人请教为羞耻,因此赐给他‘文的谥号。”
5.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
孔子说:“默默地记在心里,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪
呢?”
6.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子说:“三个人一同走路,必定有我能取法的人在里面;我选取他们的优点来学习,他们
的缺点,如果自己也有,就改正。”
2鱼我所欲也 《孟子》(战国)孟轲朗诵:雅坤
1.鱼,我所欲也,熊掌①,亦我所欲也,二者不可得兼②,舍鱼而取熊掌者也。
【注释】①熊掌,熊的脚掌。古人认为是珍贵的食品。②兼,同时。
【译文】鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,
那么只好放弃鱼而选取熊掌了。
2.生①,亦我所欲也,义②,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
【注释】①生,生命。②义,道义,大义。
【译文】生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,
那么只好牺牲生命而选取大义了。
3.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得①也。
【注释】①苟得,苟且取得。意思是只为求利益,不择手段。
【译文】生命是我所喜爱的,但我所爱的还有超过生命的东西,所以我不做只为求利益而
不择手段的事情。
4.死亦我所恶①,所恶有甚于死者,故患②有所不辟③也。
【注释】①恶(wù),厌恶。②患,灾祸。③辟,同避,逃避,躲避。
【译文】死亡是我所厌恶的,但我所厌恶还有超过死亡的东西,所以有的灾祸我不躲避
5.如使①人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者②何不用也③?
【注释】①如使,如果,假使,下文的使意思相同。②凡可以得生者,一切可以得到生
存的办法。者这里指代办法。③何不用也什么手段不用呢?
【译文】如果使人所喜爱的东西没有超过生命的,那么一切可以得到生存的办法,什么手
段不用呢?
6.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
【译文】如果使人所厌恶的东西没有超过死亡的,那么一切可以躲避祸患的坏事,哪一桩
不可以干呢?
7. 由是则生而有不用也①,由是则可以辟患而有不为也,是故②所欲有甚于生者,所恶有
甚于死者。
【注释】①由是则生而有不用也,通过某种办法就可以得到生存,但有人不用。是,指示
代词,指某种办法。②是故,由此可见。
【译文】通过某种办法就可以得到生存,但有人不用,通过某种办法就可以躲避祸患,但
有人不去干这种事情,由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是义),他
们所厌恶的有比死亡更严重的事情(那就是不义)
8.非独①贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧②耳。
【注释】①非独,不单。②丧,丧失。
【译文】不仅仅贤人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤人能够(操守这种品德)
使它不丧失罢了。
9.一箪①食,一豆②羹,得之则生,弗得则死。
【注释】①箪(dān),古代盛饭的竹器。②豆,古代盛食物的器具。
【译文】一筐饭,一碗汤,得到它便可以活下来,失去它就要死亡。
10.呼尔而与之①,行道之人弗受;
【注释】①(轻蔑地)呼喊着给他(吃) 。尔,助词。
【译文】然而,如果你(轻蔑地)呼喊着给他(吃),过路的饥饿的人也不会接受。
11.蹴①尔而与之,乞人不屑②也。
【注释】①蹴(cù),践踏。②不屑(xiè),认为不值得。这里有不愿接受的意思。
【译文】如果你用脚踢(或践踏)给别人吃,乞丐也不愿接受。
12.万钟则不辨礼义而受之①,万钟于我何加②焉?
【注释】①万钟则不辨
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