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《论语》十二章 1、1、子曰： “君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓 好学也已。” （《学而》 敏：勤勉 就有道而正焉：到有道的人那里去匡正自己。有道：指有才艺或有道 德的人 孔子说： “君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎； 接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。” 君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的 饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。对于人格的重 视。 2、子曰： “人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!” （《八佾》） 而：如果 如礼何：怎样对待礼呢？ 孔子说： “一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心， 礼乐又有什么用？” “乐”在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐是外在的，而仁是内在的。礼乐， 只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯 底是发自人心的内在情感。 3、子曰： “朝闻道，夕死可矣。” （《里仁》） 早上知道了仁道（被实行），晚上死去也不觉得遗憾了。 出自《论语 ·里仁》，原文：子曰： “人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣，朝 闻道，夕死可矣。” 译文：孔子说： “人们的错误，