【教学】《老子》四章第一课时教学.pptx

《老子》四章第一课时素养目标1.了解老子和《道德经》概况，了解掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。2.理解文中表达的对待“有”“无”关系的观点及其现实意义。3.学习《老子》善于汲取世俗经验论说道理的写作方法。4.对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识。5.背诵这四章。情境导入神秘人物——老子“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。”“玄妙玉女梦流星入口而有娠，七十二年而生老子。”“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。”“以为圣人生有老容，故号为老子”。基础学习作者介绍老 子老子（生卒年不详），即老聃，相传姓李名耳，字伯阳。春秋末期人。出生于楚国苦县。曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博。孔子曾向他问礼。后退隐，著《老子》。生平孔子向老子问道图基础学习作者介绍中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。文化身份老君岩基础学习作者介绍有关其退隐及著《老子》，也充满传奇色彩：“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”退隐传说基础学习《道德经》介绍《道德经》《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》是道家哲学思想的重要来源。篇目作者名称传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章 。基础学习《道德经》介绍《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗主题思想为“道法自然”论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归文意深奥，包涵广博内容基础学习《道德经》介绍句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记，体现了中国文字的音韵之美。特色语言讲究艺术性，运用了多种修辞方式，词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。基础学习《道德经》介绍 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字今本，河上公《道德经章句》为5201字王弼《老子道德经注》为5162字傅奕《道德经古本》为5450字现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。版本马王堆《老子》帛书朗读正音① 辐（　　） ② 毂（　　） ③ 埏埴（　 　　）④ 户牖（　　） ⑤ 赘（　　）行 ⑥ 易泮（　　）⑦ 累（　　）土gǔfúshān zhízhuìpànyǒuléi文意疏通三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏yán埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。埏埴以为器古义： _________________今义：认为。埏埴：陶土。 三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的，才成就了车子的作用。…… 因此有车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用。把……作为。文意疏通踮着脚跟的人跨步行的人自逞己见的人自以为是的人反而得不到彰显自我炫耀功劳的人自尊自大的人反而得不到敬重。吃剩下的食物或身体上的肉瘤不居于这样的境地。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。其在道也，曰余食赘行________________________“行”同“形”，形体。文意疏通知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人能够长久。死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的。文意疏通其安易持，其未兆易谋，其脆易泮pàn，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。其脆易泮 ______________________________九层之台，起于累土 ______________________________民之从事 古义：________________________ 今义：做；投身于某种活动或事业中去。“泮”同“判”，分离。指办事，处理事务。“累”同“蔂”，土筐。布置作业1.熟读课文2.整理重点词句3.试解要义再 见 三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的，才成就了车子的作用。和陶土来