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房地产经纪理论与实务;第二章 中国古代房地产经纪业的形成与发展;本章重点问题;;;经纪人,按第6版《辞海》中的解释,是在买卖双方之间充当介绍人而获取佣金的中间商人。中介作为一种职业古已有之,只是因经营的范围、方式及规模的不同,在不同的时代流行不同的称谓.;西周时期诞生了我国最古老的经纪人——质人。《周礼》记载:质人掌成市之贸贿、人民、牛马、兵器、车辇、珍异。凡卖价者质剂焉:大市以质,小市以剂。关于质人的职能,唐贾公彦疏云:“此质人若今市平准,故掌成市之货贿已下之事”,古人会聚买卖止为平物而来,质人主为平定之。则有常估,不得妄为贵贱也。晚清经学大师孙诒让《周礼正义》也提道:质人,卖儥人民用长券,谓之质。据此可见,质人就是负责评定物价、统一度量衡、授予凭证的市场管理者。同时质人还为商品买卖双方订立书契券约,其契据是具有中证效力的凭证,卖主可凭此质券进行赎买。郭沫若在其主编的《中国史稿》中提出:质人就是管理市场的经纪人,由他制发买卖的契券。按照以上说法,中国的经纪人已有2000多年的历史了。;但并不是所有学者都认同这样一种观点,他们主要从交易中介的角度说明。《大唐六典》对市令、市垂这两种职官沿承“质人”而来的历史演变有简要的说明,并规定了他们管理市场秩序、评定商品的上中下三等价格、监督商品质量以及交易中的度量衡的使用之类的职责,其中并无中介交易一项内容。可见在古代职官演变史上,质人和唐朝的市令、市承一样都是“市官”,没有交易中介人的性质。尽管存在着分歧,但本章从整个经纪行业的形成与发展角度出发,认同质人具有经纪人的部分职能的说法,它是牙人的雏形、官牙的起点。;最早的具有明确交易中介人的称谓,见于《吕氏春秋》中的“段干木,晋国之大驵也”。大驵,最初是牲畜交易中间人。春秋战国时期,土地私有制逐步产生,逐渐取代了具有公有(共有)产权性质的土地井田制,随着农业生产活动规模扩大,牛马交易这类买卖日渐频繁,而且交易价值很高。由于评判牛马的良劣、评估其价值,是一种常人不易掌握的专门知识,买卖双方???己难以达成共识,因此民间熟悉相马、相牛之术的人在当地市场上就容易具有撮合和仲裁牛马交易的权威,人们便称专事撮合此类交易的人为“驵”。“驵”意指壮马或骏马。“侩者”,合会二家交易者也,随着商业活动的发展,牛马交易的中介人也逐渐发展成了“驵侩”,即评定合理价格、撮合买卖双方达成交易的人。以“侩”指代交易中介人的语言习惯,一直沿用到近现代,并产生了诸如“市侩”“牙侩”等词语。;两汉时期,经纪行业有了快速的发展,虽然牛马交易的中间人“驵”早在春秋战国时期就有史书记载,但将“驵侩”二字作为名词合并称呼还是出现在汉代。《汉书·货殖传》中有“子贷金钱千贯,节驵侩”,而节就是“节物贵贱”,这表现了驵侩作为交易中间人的议价功能,同样《后汉书·逢萌传》也有类似记载:“君公遭乱独不足,侩牛自隐(侩,谓平会两家卖买之价)。”;晋朝将经纪人服饰纳入律令视野,规定了牙商统一的法定服饰样式。上承三国下启南北朝的晋朝 (265-420年),在其曾经实行过的严格的服饰制度中,对牙商的服饰亦有规定。宋代李昉 《太平御览》记载,晋朝有律令规定:士卒、百工履色无过绿青白,婢履色无过红青,古侩卖者皆当着巾,帖额题所侩卖者及姓名,一足着黑履,一足着白履。当时的律令明确规定 “黑白履”为当时经纪人法定服饰的统一样式。;南北朝时期已有人专门从事土地估价活动。据史书记载,南朝梁武帝欲买王骞田造佛寺,骞答旨云此田不卖,若是敕取,所不敢言。酬对又脱略,高祖怒,遂付市评田价,以直逼还之。又如徐陵 《与顾记室书》:吾市徐枢宅,为钱四万,任人市估,文券历然。土地估价也可以算作一种中介活动。;总的来说,从先秦到南北朝这一段时间,除去质人和驵侩的商业行为外,史书有记载的具有经纪人行为特征的事例有很多。如晋朝交易中介人统一着 “黑白履”,但这只是一种服饰规定;南北朝时期虽然有专人进行土地估价活动,但是这类估价专业人士也没有明确的名称。实际上,在唐代以 “牙”冠名交易中介人的称谓正式出现前,中国古代的经纪人活动虽然广泛存在,但并没有统一的、固定的称谓,所以本节以中国古代早期具有代表意义的 “质人”与 “驵侩”作为小节名,展现中国古代早期经纪行业的萌芽。;;曾有学者提出,“牙人”一词先已见于东晋佛教典籍,但并没有明显的史料支持。关于 “牙人”这个称谓,历史典籍中也有不同的看法,宋代曾慥在 《类说·刘贡父诗话·牙郎》中指出:今有人谓驵侩为牙郎,本谓之互郎,主互市事也。唐人书互作牙,以互似牙,因转为牙。不过无论互郎还是牙郎,其本质都是市场交易的中介人,且官方正史在“为互市牙郎”一句已然将 “互”和 “牙”作为两个概念。此后,唐代官私文献中以 “牙人”“牙子”“市牙子”“市牙”“牙侩”“牙保”等名称去称呼交易中介人的资料逐渐
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