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荀子修身注释 荀子《修身》是荀子的著名著作，主要讲述了从理性的角度，如何做到修身养性、德行崇高、政治正确、遵循礼法，发扬贞操正直，聚沙成塔，向更高境界探索。主要从君子礼仪、家风、社会秩序、市井智慧、国家兴衰五个方面，介绍了修身养性的重要性和现实意义。 荀子认为，修身养性是通往成就最伟大的毕竟，具有改变命运的强大力量。他强调，认识自己是修身养性的开端，要勤练心智，养成良好的习惯，懂得文明有礼，施行谦让与宽容，培养至厚的节操，尊重上不尊重下，行有道，尊重天地宇宙，树立勇敢正义的态度，拒绝耻辱阿谀，尊老爱幼，尊重有能力者，讲究节制，按照礼仪，尊重门德伦理等慈孝和真诚的道德责任，实现自身价值和人格的发展。 荀子还指出，家风决定了一个人的社会地位，这也关系到社会的次序。家风是养育子孙，传承家族文化的源头，要正确对待生活中的每一件事，作出允许孝敬和理性仁爱，以文明思潮来定风俗，以礼仪来养育贤孝，要严格要求，在家庭中把精神素质融入作风，昭示家风承袭了时代发展，保存了以往世代所表现出来的道德标准。 荀子认为，社会秩序是实现修身养性、改善人类环境的根本，不可忽视。要依据社会的发展趋势，重视公共号召的力量，尊重法律原则，发挥道德伦理的作用，形成社会准则、制度，健全监督机制，确保社会公平正义，营造安定、和谐、自由、开放的社会伦理体系，间接促进灵活有序的规范性，引领人们去理性修身养性。 荀子崇尚市井智慧，认为尽管无法匹敌的官方机构的制度，但市井智慧具有智慧和聪明敏捷的特点。他认为，修身是要端正自身本来面目，不是认为要移植官方礼仪，它的重点是礼治的节操，而不是权力和财富的念头，认识市井智慧，能使一个人崇尚家庭礼仪，将关系和交往定位于一起考虑，形成一个把关系融入以礼仪为核心的适当礼仪。 荀子认为，君子之养德与国家之兴衰有着密切关系。沉浸在天花板之下，必将带来更糟糕的结果。社会臲苛，削弱君子贤道，否则将一泻千里，使邻国家重蹈覆辙。他认为，修身养性是让国家兴旺的基石，要加强对君子的教育指导，坚持理性有序的行事态度，执行权威和法制，避免暴力行为，创造一个安定文明的社会环境，帮助国家实现发展目标。