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朱子格物致知论研究 朱子格物论形成了中国学术思想的新的蓝图，以中国佛教智慧为基础，提出了系统理论和抽象思维。朱子格物致知论强调以人为本，认为客观性无法把握真理，把道德观和哲学思维合为一体，他的思想被公认为是中国学术思想的基础。 朱子格物致知论的一个基本定义是“知为格物致知。”格物的意思是“空寂”，致知意味着“从空至知”。格物致知从客观性转向服从于情感，以及服从真理和道德之中，把客观事实和直观认知双重性结合。 朱子格物致知论认为，真理存在于人的心灵之中，在情感和思维这一动态过程中得以显现。因此，学习及理解真理须具有节制力（discipline） 来探究真理，从而得以改变自己的行为，提高自己的道德层次。 朱子格物致知论的四个基本要素是：经验的方法（experimentalism），禀赋的根源（innatism），理性的影响力（rationalism），内在的目的（purposivism）。这四个核心要素构成了朱子格物致知论的思想框架，它主张人以普遍性为追求，将客观事实和道德观和思考结合起来，为行为和学习提供道德基准。 从理论上讲，朱子格物致知论结合了佛教的智慧和抽象思维，强调以思维把握真理，而真理又存在于人的内在。根据朱子格物致知论，个人行为是有目的性的，而真理就在这一理想之中，即：节制改变自己的行为，追求完善的自我。