对马克思关于人的本质思想的再认识.docxVIP

对马克思关于人的本质思想的再认识 马克思历史唯物主义把人视为历史和社会发展过程中产生的产物，以物质世界为基础，认为人的本质主要来源于他所处的物质环境，依赖于物质社会的运转，而不是历史上不曾变迁的事物。人们的本质以及行为活动只有在社会中才能发生变化，也就是说，人的本质取决于某种物质属性——即社会制度。因此，马克思主义认为人的本质是多元的，是不断变动的，而不是一成不变的。 转变看待人性本质的一个关键也在于人们本质中不包含有客观自发无私的内在倾向。换言之，人们在相互交往过程中支配、协调和促进一切关系的思想和行为活动——即社会关系，不是因为他们拥有一些内在的自我实现的本质，而是来源于具体的历史和社会实践，受社会制度的制约：他们所受到的是他们经历过的社会经验的“津津有味”的加强，特别是对于社会的要求的延伸。因此，从马克思的角度看，人的本质是有限的：他的本质由具体的历史和社会条件所决定，他只能适应于现有的社会环境，并在其中运用特定的知识、能力和才能。 总而言之，马克思主义关于人的本质的认识，要求我们改变传统对人性本质的理解，改变对人本质的认识，承认人本来就是复杂多元的，不断变动的，而不是某些内在不曾变迁的静止事物。人的本质来源于社会，受社会制度的制约；他只能适应于当前的社会环境，并在其中运用特定的知识、能力和才能。作为一个社会创造和变革的动物，诸多认识论家都承认人可以自由选择自己的未来，可以创造新的未来，性格也能够改变，不断变化。