《敬仰吾师》文稿.docxVIP

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《敬仰吾师》文稿 Part1-剧情梗概: 原萨克斯演奏者樋熊迎一因事故后遗症开始逃避音乐,这样的他在一次偶然机会中被邀至神奈川的美崎高中任教。在那里他遇见了一群失去音乐梦想、桀骜不驯的“不良学生”,同校教师亦对他这个“入侵”教育界的职业音乐家反感。尽管如此,樋熊仍以包容的心胸将那群桀骜的“不良学生”重新吸引回了音乐的殿堂,带领吹奏部的学生们以全国大赛为目标奋斗,双方在一次次的交集中领悟到什么是“感恩”和“羁绊”,师生相互扶持,满身伤痕,但眼中藏不住的是闪着光的喜悦…… Part2-日本校园文化 上下等级制度分明,师生/上下级之间似乎鲜有朋友般的交往模式(校长小田桐被上级约谈、怒斥;部分老师对学生粗暴教育;教导主任有权直接取消吹奏部参加比赛的资格及音乐室的使用权力;樋熊老师的女儿认为学生和家人完全不同……) 社团文化,学生社团活动丰富,甚至在校园生活中占有重要位置(日本每所学校都有自己的特别活动,并在课程设置中占了很大比例。活动的内容和形式多种多样,包括仪式性活动、文化活动、促进身心健康的安全体育活动、接近自然和文化来增强公众道德的旅行活动、集体住宿活动、体会尊重劳动和创造的喜悦并培养具有社会奉献精神的生产劳动、义务活动等等。通过这些活动,发展学生的个性,培养丰富的人格,使学生适应班级和学校生活,并且加深学生作为集体或社会一员的认识、增强其责任感以及良好人际关系建立。)(剧中 吹奏部不仅有专业的集体训练,还可以参加省、全国吹奏比赛;樋熊老师为争取参赛资格,带领吹奏部的学生主动担任校园清扫义务,具有向心力的集体活动终于感动了教导主任……) 礼仪文化与仪式感(吹奏前后礼仪、入校礼仪、上课礼仪等等,学生见到奈津纪老师进入教室,随即停止手头工作,起立面向她;); 个人主义与集体主义并存(吹奏部部长在大会学生群中无视他人“大肆”向樋熊老师打招呼,不良学生的穿着、“独特”行为;吹奏部全员探望病榻上的樋熊老师,全员参赛为校争光,吹奏部全体体悟老师所言“心连心”的涵义,向心力——赛前心系樋熊,在得知樋熊老师因病或缺席比赛时,大家都怕表现不好,樋熊老师回来指挥,大家信心倍增,可见老师是他们的信念支柱;吹奏部学生退部后仍关注着学校吹奏部的赛况等); 亲近自然的自然理念(樋熊带领学生与明宝高中开展合宿集训;在学生们训练倦怠时,呼吁学生“放下乐器,到自然中去”……)(日本学校的旅行活动、集体住宿活动等); “加油”文化(吹奏部的每一位成员,包括木藤良、老师们都有一条象征信心的手绳,在比赛前会相互鼓励;师生之间交互鼓舞,同辈之间发自内心地相互加油,自我激励 乐谱上写“中二语句”——征服全宇宙;学生和教师都会用鼓励的话语去激励和鞭策对方,比如“虚心”、“诚意”一类的口号,还有“不要忘了心中的灯”这一类的话,严格中带有真诚与温情) Part3-中日校园文化差异 日本部活(俱乐部活动):要求严格、负有为校争光的责任;学生自主活动相对较多vs中国社团:以课余放松、培养兴趣为主;学生自主活动相对较少 (有关音乐课类)日本:备有专职音乐教师;学生自学音乐、从小学各色音乐部中得到启蒙(甚至走上职业音乐人的道路);入部前由前辈指导学会乐器基础技法vs中国:兼有“其他职能”的音乐老师;学习音乐更多在课外培训班;一般没有弹奏、吹奏技能,无入相关社团的资格; 礼仪礼节:日本 严格重视vs中国 相对轻松; 日本 更多采用日期(几月几日)(可能学校活动较多)vs中国 星期制(周几为主)为主; 日本 通勤居多vs中国 中学住校盛行 Part4-教育启示(组员感想) 李钰妍:①“以诚感人者,人亦诚而应”,相较于粗暴管制,以心交心的平等交流似乎更容易打动学生(但也需要考虑效率的问题);②赢≠争夺第一 更注重过程体验而非结果(樋熊老师带领的吹奏部孩子们最终还是没有代表关东进军国赛,但“大家的心紧紧连在一起了”,对老师和这帮孩子们而言,这大概也是赢了吧);③哀伤辅导与学会告别(最后吹奏部全员面向樋熊老师生前的照片奏乐,吹奏者、哭泣着、回忆着,向恩师道别。通过正式的仪式寄托哀思,同时接纳现实)。 黄涵:①制度的严格并不是固定的,在日本也会有像樋熊这样的老师愿意向学生敞开心扉,对待一国的文化和制度不能一言蔽之;②彼此之间的鼓励成为日常,生活也许会更加充满力量,真诚和鼓励能够让人们放下成见,成为如同家人一般的伙伴。 ……

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