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桃花源记教学反思(优秀5篇)
《桃花源记》教学反思 篇一 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文,大约作于南朝宋武帝永初二年(421),其时57岁,隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据,在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上,有一个长约一百米的山洞,有人认为就是桃花源。但课文所表达的故事纯属虚构。 按的设想,桃花源跟桃花林仅一洞之隔,洞极狭,仅容一人进出;洞口在山上,其下正是溪的发源地,长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事,就会觉得头绪很明白。 故事颇有传奇色调,曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近〞,何以不返棹而一直走下去?毕竟是什么事物吸引了他?千百株桃树夹岸,其中竟无一棵杂树,这是自然生成还是人工所为?洞口仅容一人通过,且深不可测,不知其中有何怪异,而渔人竟敢孤身而入,亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙,何以饮食起居、待人接物皆与常人无异;若为隐,何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最终,这个“世外桃源〞消失得尤奇。渔人出洞后既已“四处志之〞,何以再去找时竟茫然无所见?这样看来,此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往〞而“未果〞,这是有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证,故事就更显得亦真亦幻,传奇色调也就变得更浓了。 虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里,中年以后他长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有了切身体会,于是设想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参与劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。但又十明显了地看到,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里,他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻觅它就只能飘然高举,《桃花源诗》最终说的“愿言蹑轻风,高举寻吾契〞,就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已,谁办得到呢?由此看来,刘子骥之后而无人“问津〞,似乎也表达了无可奈何的叹惋之情。 读这篇课文,既要看到的美好理想,又要看出他的无法战胜的思想矛盾,才能深刻理解它的内容和写法。 《桃花源记》教学反思 篇二 我这堂课是《桃花源记》的其次课时。在前堂课疏通文意的基础上,我把这堂课的教学目标定为复习旧知和理解主旨。 古文的字词解释比较枯燥,为了激发学生的兴趣,我设计了两个检查的环节:“大家来找茬〞和“古今大不同〞,让学生找错纠错,辨析古今词义,学生发言踊跃,达到了复习的效果。理解在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点,在课前我布置学生研读课文,针对课文内容提出六个需要研究的问题。我把问题汇总后,围绕教学目标进行了精心的筛选、分类、组合、提炼,排列,整理出六个探究题。 为了使自主探究顺利展开,我又为学生搭建脚手架,设计了三个问题引导学生整体感知课文。在课上,我把学生的问题和提问者的名单一起出示,提高了学生研究的热心。我以小组探讨作为探究的形式,各小组选择两到三个感兴趣的问题进行探究,并指定一名成员代表小组在全班交流中发言。教师在小组探讨时巡查,了解各小组的选题及进展。最终交流时,各小组都展示了自己的研究成果,他们或各抒己见,或达成共识,相互质疑,相互补充,完善了自己的研究结论。总结我的这堂课,教学目标明确,流程明了,教师重视学生的独特感受,与学生平等对话,突现了学生的主体地位。虽因时间关系未能完成所有的探究题,但学生的合作探究能力得到了一定的发展,对主旨的理解也更进了一步。 反思这堂课,更多的是存在的不足。结合我研究的课题“课堂教学评价策略的研究〞,我在教师的评价语言上还应作以下的摸索和改进: 1、评价语言的鼓舞性还要加强。我在本课教学中对学生的鼓舞性的评价多为“好〞“很好〞,比较单一,缺乏针对性,不能满足学生不同层次的心理需求。 2、评价语言的分析性还要细化。当学生答不到点时,教师不应只做简单的否定,要对学生的发言进行分析。 3、留白还要艺术化。遇到有争议的问题,教师的评价要有意滞后,留给学生整治的空间,使问题在思维的撞中得以解决。在今后的教学中,我要锤炼评价语言,使之更凝练、更幽美、更精明、更丰富。 《桃花源记》教学反思 篇三 今天上了《桃花源记》的其次课时,由于这篇文章的内容相对比较简单,所以需要老师讲解的比较少,而我就采取记者穿越时空,采访渔人和陶渊明的方式来进行一个扩展。我希望通过这个形式,学生能形成一种思考,同时学会语言的表达,学会倾听。 活动首先在二班展开
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