中国古代文学作品选,苏辙.pdf

《上枢密韩太尉书》 1.归纳本文题旨:在于阐明作家的生活阅历、胸襟修养对于写作的重要性,认识文章观 点对今人为人和写作的启示[领会] 这是一封干谒信,写作本意是求见当朝大臣韩琦,以期获得识拔,但它脱略了一般干谒文 章媚言求进的俗套,而以“养气”作为求见的理由,也即全文论说的核心,通过阐明胸襟修养、 生活阅历与文章风格的关系,强调后天的学习、修养,以及社会生活阅历包括人物交游的影响 与山川形胜奇闻壮观的激发,对于写作均有积极而重要的意义。 作者的认识,发展了前人的“文气”主张,有值得借鉴之处。他在论述“气可以养而致” 的时候,特别强调客观阅历的重要性,这实际上强调了生活体验对作家的重要作用。今天看来, 这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的,同“气可以养 而致”也相矛盾。 2.领会本文全以“养气”一意贯串首尾的结构特色,理清内容层次[领会] 全文以“养气”一意贯串首尾。 第一段闸述养气与作文的关系。开头即直截了当地提出“文不可以学而能,气可以养而 致”的观点。苏辙认为不先养气而单去学习写文章,是不能学会的,而人的气质则可以通过后 天的学习和修养获得。接着苏辙以两位著名人物为例证明他的观点是孟子,这位思想家提出 过“我善养吾浩然之气”说,作者用他来说明后天的内在修养有助于养气。孟子善于养他胸 中的博大刚正之气,所以他写的文章宽厚宏博,气魄、气势极大,内在的修养与体现于外的文 章完全一致,两者密切相关。二是司马迁,这位史学家和文学家之所以能写成不朽的著作《史 记》,在于他周游了四海名山大川,以及与燕、赵地区的豪杰人物广泛交游,所以《史记》的 文章写得疏朗奔放、跌宕洒脱。作者用这个例子说明后天的外在阅历有助于养气。接着作者 依随文势作一小结,提出这两位人物的文章都不是单纯靠学习得来的,而是由于养气所致。 第二段苏辙结合自身经历,着重讲增广见闻、交游豪杰对养气的重要性。作者居四川家 乡十九年, “所与游者,不过其邻里乡党之人”,是交游不广,切磋提高受到限制;“所见不过 数百里之间,无高山大野,可登览以自广”,是见识有限,胸襟眼界的拓宽受到影响;虽然读书 不少, “然皆古人之陈迹”,与活生生的现实相去甚远,缺少实际生活的体验。自己阅历受到 限制,自然“不足以激发其志气”。接着作者点明离乡赴京之原因,并带起以下一段文字:途中 所见咸阳长安、洛阳等秦、汉故都,终南山、嵩山、华山、黄河等名山大川,自然引起怀古的 幽情,追怀往昔的英雄豪杰,这是阅历“足以激发其志气”之一;到京城后,又见到宫阙的壮伟, 仓廪府库城池苑囿的富大,从而感到国家气象的巨丽,这是阅历“足以激发其志气”之二;再 说见到当时文坛前辈欧阳修,直接听到他的宏议伟论,看到他的举止笑貌,与他周围的著名诗 人贤士如梅尧臣、苏舜钦、曾巩等人接触,就如阅读到天下最好的文章,这是阅历“足以激发 其志气”之三。途中和京城里所见,反衬出局居家乡的“无高山大野可登览”的寡于见闻; 能与欧阳修等文坛名人交接,反衬出局居家乡的“所与游者,不过其邻里乡党之人”的言谈浅 陋。由此表明,养气必须增加阅历。 第三、四段点出求见韩琦的原因,是为了扩大交游、丰富阅历以养气。 3.说明本文“注意在此、立言在彼”的构思特点,以及表达纤徐婉曲的语言特色[简单 应用] 本文构思上有言在彼而意在此的特点,诚如古人所评:“意只是欲求见太尉,以尽天下之 大观,以激发其志气,却以得见欧阳公,引起求见太尉;以历见名山大川京华人物,引起得见欧 阳公;以作文养气,引起历见名山大川京华人物。注意在此,而立言在彼,绝妙奇文。”(吴楚材 等 《古文观止》卷十一)为求见而写信,却宕开一笔,从养气找到突破口,这就是“立言在彼”; 再从养气谈到增广阅历,从增广阅历谈到求见太尉,层层推进,落到实处,这就是“注意在此” 本文立意高远,但并不狂傲自负,表达尽量纡徐婉曲。如表达求见太尉之意,说“辙之来 也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也”, “故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观,而无憾者矣”,“太尉苟以为 可教而辱教之,又幸矣”,皆言辞恳切,委婉得体。