2023届高考模拟作文“社牛和社恐”导写及范文.docxVIP

2023届高考模拟作文“社牛和社恐”导写及范文 【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 近年,“社牛”、“社恐”成为网络热词。“社牛”是“社交牛人”的简称,形容那些在社交方面，和谁都能游刃有余地交流沟通的人。反之,称为“社恐”。 正青春的你对此有怎样的体验或思考?写一篇文章,表达自己的体验或看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式 的材料作文。材料中提到了两个网络热词：“社牛”和“社恐”。 “社牛”是“社交牛人”的简称，形容那些在社交方面和谁都能游刃有余地交谈的人。“社恐”是指社交恐惧症，其特征是当处在公共场所或与人打交道时出现显著而持久的害怕，怕被别人注视或否定的评价，担心在他人面前出丑或遭遇尴尬，因而尽力回避。 如何正确认识和理解这两个热词，是本次作文成功的关键。 社交是人类生存的一种本能，“社恐”与“社牛”的出现传达出年轻人的社交焦虑，社牛的本质也是社恐，更是青年人群现实空间的社交被过度透支之后内心的呼唤，比起“社恐”“社牛”的争论，我们更应该对当下年轻人社交状况更深入地思考。良好的社交状况是构成和谐社会关系的第一步，衡量社交的标志不仅仅是靠“快速打成一片”，还要看“舒适度”。因此，我们应该认识到，在社交中，并非只有“社恐”被置在钢丝绳上，“社牛”也难以招架，社交不应该成为一种负担，唯有把握社交中的边界感和舒适度，社交场才会充满活力、行稳致远，进而构建良好的社交关系。 把“社交”这个词拆开看，它指的是跨越不同社群圈层的交际互动。每个人都有深浅不同的社交边界，想要获得的情感支持也是复合多元的，个体的一举一动都可能被别人贴上性格标签。过于世故圆滑或玲珑剔透的社交技能，虽然也可以称之为“社牛症”，但却未必能产生好的社交效果，反而可能给人留下聒噪、虚伪的印象。 在《倦怠社会》中，德国哲学家韩炳哲表示：“‘深度无聊’正是人类创造力所需要的，也是现代社会所缺失的一种状态。如果缺少那种“隔绝的本能”，那么人类的生存便成为一种烦躁不安、过度活跃的反应和发泄活动。”与其说当代年轻人愈发厌弃社交，不如说他们迫切需要能够安放自我、放下戒备的自我表露机会，需要质量更高的社交。 【优秀范文】 1有进有退，从容社交 柴静曾言:“世界与我们有关，未来的世界也与我们息息相关。”如今数字媒体兴兴向荣，“社牛”“社恐”等网络热词在青少年间迅速传播，不仅使之如观镜般意识到自我个性，也使其开始思考自己面对社会、人际的态度与个体同共同体间的关系。我们与社会如木与林相联甚紧，而作为青少年的我们，要发展木与林间的竞争、互助，在未来成熟时顶起自己的树冠。 中国自古是人情社会。能说会道、善于结交之人也能如藤蔓般迅速攀上大树取得一席之地。所以我们要尽力在社会中建立自己的人际网络。当然，“社牛“不应全意味着“功利”，在勇于探索、表达自我的同时也应注重个人修养底线。李白才高人斗，却让贵妃盛酒、高力士脱靴。我们应尊重他人，无论是权贵亦或平民百姓。若不谨慎，若不适量，社交的“勇敢就会变成冒犯”。 而过度“社恐”同样需要修正。如果恐于表达自我，便会错失机遇，使石中黄金蒙灰。梵高心中燃了一丛烈火，但笨拙的语言、敏感的内心却让旁人只见一缕灰烟。若要与社会交往，我们首先要做到认识自己，明确自己的长处与疏漏。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。要克服对他们的恐惧，我们应先打开自己的心房，迈出第一步。 有一些“社牛”“社恐”根植在我们的基因家族中，成为了我们性格的一部分。但外向不全意味着“社牛”，内向也不能与“社恐”划等号。鲁迅平日少同人言语，但其在文章中与黑暗势力唇枪心舌战，投笔从戎以振聋发聩之声向百姓呐喊。也善于与他人建交有价值的社会关系，是藤野先生真挚的弟子。性格内向，更要克服对社交消极的臆测；性格外向，不能对每一个人每一段关系都热切乐观。要坚定自己的道德立场，去了解合适的人，去在沟通中勇敢表达自我。游说家的舌头值千金，但性直嘴笨如杜甫韩愈，坚定正直的品质永远光价。 追寻自己的道路，发展建康的人际关系，我们终有一日会是林中枝叶繁茂，与泥土雨露共生的大树。未来的世界属于我们。 2让“社恐”成为一种选择 现代社会是一个由人组成的社会，我们生活在人群中，每天都和形形色色的人打交道。有人说，善于与人交际的人是“社牛”，而不善交际的则是“社恐”。但我认为，如此简单地定义这两种状态太过片面，因为很多时候，“社恐”和“社牛”也不过是不同人在不同状态下的选择。适当的“社恐”和“社牛“同样重要。 “社牛”实际上是一种能力，是社会对我们每个人提出的要求，每个人的成长实际就是社会化的过程，是与人交际的过程。有时，社牛的能力是必不可少的:学校中，不具备好的交流能力会影响与老师同学的相处；职