现代家谱续修序言范本(必备9篇).docxVIP

现代家谱续修序言范本(必备9篇)   现代家谱续修序言范文 第1篇现代家谱序言例：参天大树必有其根，万里江河必有其源，家有族谱犹如国之有史，方之有志，既可明世次，别亲疏，又可尊宗睦族，教育后人，现就本家族人先后记载整理，使百世继承，使子孙可考世系，使后来续谱以基，敬以此文，是为前言。  家谱又称世谱、族谱、宗谱等，是一种以表谱形式，是古代宗法制度的产物，记载着一个家族的世系繁衍及重要人物事迹。  家谱名称大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法，古代皇帝的家谱称玉牒。  家谱是一种特殊的文献，也是珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究有不可替代的功能。  现代家谱续修序言范文 第2篇东龙山闫氏族谱序言  一续时间：明代万历四十七年（1620年）岁次巳未二月二十三日  《九茔总闫氏祖茔同立祖茔碑记》  （地点：桥的沟北岸上碑序）  尝闻商之大业肇自玄王，周之鸿基造之后稷，乃知古帝王之继天立极应运兴起者，虽继皇之默为翼赞也，实由于祖先之培植根深灌溉蒂固尔，后之子孙振振揖揖绵延为无疆之庆也。知帝王则知氓庶矣，知古昔则知今日矣。今我宗族其兄弟繁衍子孙昌盛力于农商而克勤克俭创业垂统者，比比皆是，犹其众家之常耳。迄于今儒业衍之数世益盛，书香继累代历弥新，此虽后之余庆，实由我先人之培植灌溉其所酝酿者深矣。尝观之水矣，源之深者其流长；又验之木矣，根之沃者其枝茂，非此之谓乎？旧岁每届清明，候同族各携祭仪至祖茔前列序昭穆，因追念我始祖乃山西壶关晋庄迁居此处开创业土，其身阅疆理之劳动，备尝缔造之艰难，乃我族源源本本之处也。不意为洪军之变，误为军士所袭，不可起为茔祖，因寄塚坟于庄西大枣园，则此茔之首立者，乃二世之继祖，非始祖也。众与追念之际，不觉伤感，遂喟然叹曰今“日绳绳之子孙，皆自一人而出，可汶汶不表扬于后乎？可泯泯不传流于世乎？”于是我兄弟辈中有一人名朴遂慨然曰“众等皆有思祖之意，朴愿为首以刻其成。”众皆拜谢。遂  现代家谱续修序言范文 第3篇今年春节我是在农村的老家度过的，老家过年除了有许多风俗习惯，还有许多注意事项，热闹极了！  大年三十农村家家户户都在杀鸡宰鸭，有的还杀年猪，大家都忙忙碌碌准备着，脸上洋溢着喜悦的笑容。下午爸爸准备了许多物品，带上我一起出发去祭祖，祭祖的东西也十分有讲究，必须带上鞭炮、蜡烛、纸钱、长块肉、整只鸡、饼干、水果等。我们首先来到祖庙，把祭祖物品放在地上，点上蜡烛，烧上纸钱，每人点上三根香；对着东西南北依次鞠躬。放一个一千响的鞭炮，洒点酒，放上饼干，就算完成了，然后我们再上祖坟，也是按照这样的规矩做一遍。晚上长辈都要给我压岁钱，所以我收到的红包也不少。  正月初一我起了个大早，和爸爸在家门口放起了开门鞭炮。开门鞭炮也是有讲究的，比如“有谁家放的早、放的鞭炮大、放的时间久之说。”吃过早饭爸爸带我来到了村里的祠堂，祠堂里面聚集了不少男女老少，有的在互相拜年、有的在交流情感、有的小朋友在互相玩耍，还有的在准备上家谱仪式。爸爸领着我向村里的每位长辈拜年。然后对着桌上的一堆本子说：“这些本子就是家谱，里面记录着所有村里周姓男人的名字辈分。”我在本子里翻来翻去，都找不到我的名字，爸爸走过来告诉我说：“你要找辈分、名字才能找到。”原来我在家谱上的名字叫魁昊，已经是第十一代了。  家谱仪式开始了，桌上摆满了祭祖物品和花生、瓜子、水果等。辈分最高的坐在祠堂大厅中央，其他按照辈分高低依次就座，男的坐中堂，女的只能坐在副堂。听爸爸说以前女的是不能就座的，我感到十分的奇怪！首先举行的是去年出生男孩上家谱，由文采好的司仪在家谱上写上小孩的名字，也叫添丁。接着上香、烧纸钱、放鞭炮。最后大家坐在一起，欢声笑语，饮酒喝茶，恭祝春节。我看见许多好吃的，心里早就等不及了，立即拿起几个橘子，不到一分钟就解决了。我继续欢快的吃着喝着，把我的小肚子吃的饱饱的，心情是多么的快乐，开心啊！  现代家谱续修序言范文 第4篇十五坟茔  坟茔，在家谱中又称坟墓、坟山、庐墓、祖茔等，即埋葬祖先的墓穴。根据^v^尊祖、敬宗、收族^v^的宗旨与需要，坟茔在家谱中居重要地位。和家族的祠堂一样，家谱中的坟茔也由图与文两部分组成，以图为主，文释图意，图文并茂。  家谱中坟墓图类型多样，大多为一人(有的包括夫人)墓图，也有多人墓图，如湖南益阳熊氏孙家山合墓图，有200多个坟墓。有的坟墓图将坟墓与祠合在一起，称墓祠图，有的坟墓图将周围山水也勾画在图内，则称坟墓山水形胜图。从不同地区家谱坟图比较可看出，南方地区家谱中坟墓图笔工