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中国古代名言名句解读 【篇一：中国古代名言名句解读】 中国古代名言名句解读 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。—— 《孟子离娄下》 [解读] 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样 对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必 须敬爱他人。恒：常常。 爱子，教之以义方，弗纳于邪。—— 《左传隐公三年》 [解读] 喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春 秋时期卫国大夫石碏(qu )劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的 宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗， 不。纳：入，使入。 不吹毛而求小疵。—— 《韩非子大体》 [解读] 不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别 人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。 不迁怒，不贰过。—— 《论语雍也》 [解读] 不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人 对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多 好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。 不以规矩，不能成方圆。—— 《孟子离娄上》 [解读] 不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办 事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。 规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。—— 《管子牧民》 差若毫厘，谬以千里。—— 《礼记经解》 [解读] 事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的 错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一 丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少 或极小。缪（mi ）：错误。 尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国楚屈原 《卜居》 [解读] 尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短， 但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也 总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而 应扬长避短。 当仁不让于师。—— 《论语卫灵公》 [解读] 面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与我爱我 的老师，我更爱真理 （亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义， 捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推 让。 得道多助，失道寡助。—— 《孟子公孙丑下》 [解读] 拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非 正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 上一页 1 【篇二：中国古代名言名句解读】 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样 对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必 须敬爱他人。恒：常常。 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别 人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人 对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多 好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办 事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。 规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短， 但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也 总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而 应扬长避短。 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我 的老师，我更爱真理” （亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义， 捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推 让。 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非 正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。 事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使 他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的 这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个 地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多 变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 [解读]工匠要想做好自己的工作