儒家的“忧”与“乐”.docxVIP

儒家的“忧”与“乐” 儒家的“忧”与“乐”是儒家思想的一个重要概念。儒家的“忧”主要是指对家庭人际关系和社会秩序的担忧，以及未能做到“仁”和“至诚”的痛苦；而“乐”则指在严格调解礼仪之间，如何做到自己道德责任的快乐与欣慰。 儒家对“忧”的态度是接受它、处理它和克服它，尤其是用仁和礼来处理它。因此，在儒家礼仪中，“忧”也可以被用来调节人际关系，使它们更加和谐。孔子更加认为，忧苦是一种责任与神秘感，任何人都不能将它过分放大，以致改变了自己的行为准则，这会让自尊心受挫，自然令人陷入痛苦。 儒家对“乐”的态度则是“合即乐，众乐而群之”。儒家乐学讲究以礼以乐克服“忧”，并从中享受真正的乐趣。中国古代，“礼”就是“乐”的本义，这种概念被大量确立而且受到传统文化的长期的影响。“乐”有古老的中国家庭文化作为其基础，使它成为古今中外文化的基本组成部分，它是人们在古代家庭彼此聚会交往的重要内涵和外延。 孔子认为，理应以礼以乐引导人们从“忧”中走出来，跳出来，从而使人们在一份快乐和和谐之中，得到一种真正的宗教状态。在儒家礼仪中，“乐”是平衡“忧”，也是把“忧”放在一个好的位置，将其放在一个可以被自己控制的角度，这样就可以享受有序的乐趣。最后，“忧”可以驱使人们进入更高层次的“乐”，使人们有必要去更加深刻地理解道德，赢得更多乐趣。