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第4课 唐朝的中外文化交流
[教学目标]
1.知识与技能
了解唐朝时期中外文化交流的概况;识记遣唐使、鉴真东渡、与新罗的关系和玄奘西行的史实及贡献;理解唐朝时期中外文化交流频繁的原因、影响,认识唐朝开放的对外政策的影响及启示
2.过程与方法
通过对唐朝我国同亚洲各国,特别是日本、新罗和天竺等国的友好往来情况的学习,启发学生思考唐朝出现频繁对外交往高潮的主要原因和这种友好交往对历史发展产生的重大影响,培养学生的分析能力
3.情感态度与价值观
通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西行和历时19年的译经生涯中体现出的精神的了解,激发学生积极上进、自强不息的精神动力;通过对本课的学习,使学生更清楚地认识今天改革开放的伟大意义
[教学重点和难点]
教学重点:唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往。
教学难点:唐朝对外交往因。
[教学设计思路]
1.教材分析
本课主要学习遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的关系和玄奘西行。四部分内容中,既有外国学习中国文化的事例,也有中国学习外国文化的事例。遣唐使、鉴真东渡从不同角度叙述了中日文化交流的情况,玄奘西行则介绍了中印文化交流。
2.教学方法
阅读讲解法、讲述法、图示法、讨论归纳法、课堂讨论法
[教学准备]
多媒体课件、图片等。
[教学过程]
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
PPT展示:全世界的唐人街图片。
同学们,你们知道这两幅图片是什么地方吗?这就是世界各地的唐人街,为什么外国人会称中国人为“唐人”?因为唐朝时期的对外交往十分活跃,给许多国家都带来深远的影响,所以外国人习惯把中国人称为“唐人”。那么今天我们就一起来领略一下唐朝对外交往的活跃。
观察图片,回答问题。
引起学生的兴趣,调动学生学习的积极性。
探究新知
(授新课)
一、遣唐使
为了学习中国的先进文化,日本派遣使节到中国,当时称为“遣唐使”。
引出随行来的遣唐使中的留学生和留学僧代表人物(阿倍仲麻吕和空海法师)
请学生起来分享下来搜集关于阿倍仲麻吕和空海法师的人物介绍。
师总结:来到唐朝的留学生和僧人有一个典型代表阿倍仲麻吕,他给自己起了一个中文名字叫晁衡,他在中国结识了很多优秀人士,因为阿倍仲麻吕在中日文化交流上所做的巨大贡献,所以在中国的西安和日本奈良都有关于他的纪念碑。
展示遣唐使来唐图和材料:
材料一 遣唐使由大使、副官、判官、录事等组成……
多为通经史、长文艺的硕学之事,
甚至容貌、风采、动作、态度等也列为权衡条件……
其下有造舶都将、译语、主神、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、玉生、锻生……
——《日本遣唐使简史》池步洲
材料二 630年第一次遣使,最后一次在834年,前后共计19次。初期使团共200余人,乘船2艘。以后增加为4艘,人数增至500余人。
从材料的数据可以得到哪些信息?
时间跨度长 派遣次数多 使团规模大
提出问题:日本为什么派遣如此多的遣唐使来唐朝?
意义:他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本对日本社会的发展产生了深远的影响。
出示图片展示中日在服饰、文字、节日、建筑、货币、制度等方面的相似之处。
展示材料,回答问题。
材料一 他们仿照隋唐制度,改革了从中央到地方的官制,还仿隋唐科举制,采取通过考试的办法选官;参照隋唐律令,制定了《大宝律令》。
以上可见日本深受唐朝文化影响。当然唐与日本的交往也丰富了唐朝的经济文化生活。那时候,唐朝赴日本的使者和僧人也不少,其中最有影响是高僧鉴真。
学生分享交流
阅读材料,回答问题。
学生阅读材料,回答问题。
学生阅读材料,分析材料,回答问题。
学生思考:日本为什么要派遣唐使来唐朝,有何意义?。
培养学生搜集和整理资料的能力
培养学生从材料获取有效信息的能力。
培养学生分析材料的能力。
培养学生从材料获取有效信息的能力。
2.鉴真东渡
展示材料:鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道义,唐风洋溢奈良城。
提出问题:上述的材料反映了鉴真是为什么失明的?他为什要去日本?他想要舍己为人传播一种什么样的道义?鉴真东渡对中日文化交流做出了哪些贡献?
展示鉴真,简单讲述鉴真东渡的概况:鉴真的六次东渡,可以说是历尽磨难。第五次东渡时,鉴真刚出海就遇上了风暴,鉴真一行在海上漂流了14天,抵达海南岛。在这次东渡中,先后有36名中日人员牺牲,而鉴真本人也因病双目失明。鉴真仍支持不懈,终于在753年,东渡成功。
在鉴真主持设计建造的日本唐招提寺被日本视为“艺术明珠”,在唐招提寺内保存的鉴真坐像也被日本政府定为国宝。
影响:为中日文化交流作出了卓越的贡献。
学生思考问题,回答问题。
学生听取教师的讲述。
通过鉴真的感人经历,培养学生追求真
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