第12课辽宋夏金元的文化 高一历史 （中外历史纲要上）.pptxVIP

第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第12课 辽宋夏金元的文化部编版普通高中历史必修《中外历史纲要》上【课程标准】认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。 一、突破重围—新儒学二、雅俗共赏—新文艺三、登峰造极—新科技四、交汇融合—新文字目录 一、突破重围—新儒学南宋 刘松年 《西园雅集图》 春秋创立战国发展秦朝焚书坑儒两汉正统地位魏晋南北朝面临挑战隋唐三教并行宋简述儒学发展过程为何复兴儒学？ 一、突破重围—新儒学（一）儒学复兴的背景材料1：五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。——欧阳修《新五代史》材料2：今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。——程颢、程颐《河南程氏遗书》政权对峙，战乱频繁，社会伦理道德涣散，社会秩序混乱以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化 “理学”概念理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，贯穿在整个理学的发展过程中，并能治理国家的新儒学。理“天地未分之前 , 已有礼也。 礼者 , 理也 , 其用以治, 则与天地倶兴。 ”——《礼记》先秦时期理：社会伦理道德原则北宋时期“天者，理也。神者，妙万物而为言者也。帝者，以主宰事而名。” “且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。” —— 程颢 程颐理：万物之源，即“最高主宰”观念的理性化的表现，宇宙万物和社会人伦的最高原则一、突破重围—新儒学（一）新儒学—宋明理学的概念 邵雍（1011-1077）周敦颐（1017-1073）张载（1020-1077）程颢（1032-1085）程颐（1033-1107）北宋五子集大成者程 朱 理 学理学的发展——心学王守仁（1472-1529）从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动 一、突破重围—新儒学（二）主要内容（1）宇宙观——客观唯心主义思考：据材料定义“理”？其实质？宇宙观：理是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心即“仁”；在逻辑上“理在气先”。朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。闽学代表人物，《四书章句集注》（1）宇宙万物的规律和法制。（2）社会伦理道德和等级规范。实质：把封建伦理道德标准看做宇宙的根本，从哲学高度论证专制统治和等级秩序的合理性。 一、突破重围—新儒学（二）主要内容（2）人生观思考：如何才能达到“圣人”的精神境界？人生观：“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，实现对“天理”的充分体验。朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。闽学代表人物，《四书章句集注》道德修养的内涵：遵守三纲五常 一、突破重围—新儒学（二）主要内容思考：认识“理”的途径是什么？儒家如何发挥实际的社会影响力？认识论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”，达到对普遍天理的认识。方法论：儒家干预政治的方法在于“正君心”。（3）认识论和方法论《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 一、突破重围—新儒学（三）成就（1）南宋后期受到官方尊崇，成为官方正统学说，对维护专制主义政治制度起了重要作用；（2）元初，《四书章句集注》成为官方教科书，程朱理学成为科举答题标准。（3）朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。思考：请根据P67【学思之窗】和教材概括程朱理学的成就？ 一、突破重围—新儒学（四）影响粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学有哪些积极影响？ 一、突破重围—新儒学（四）影响从上述图片和文字可以看出理学有哪些消极影响？ 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功饿死事小，失节事大 一、突破重围—新儒学（四）影响理学的地位与评价1. 积极方面（1）程朱理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来，使之哲理化，是对中国统治思想的理论总结，具有一定的进步性。（2）重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族品格起到了积极作用。2. 消极方面（1）程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。 二、雅俗共赏—新文艺宋 赵佶 《瑞鹤图》 宋词婉约派红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》豪放派醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声