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文学创作一级作家【新时期黔西北作家群的文 学创作个性】 “新时期黔西北作家群”是指20 世纪 90 年代以来在贵州 文坛具有相当实力和影响力的作家群落。黔西北长时期在政治 经济上处于贵州的边缘地位，然而，生活在这块并不富饶的土 地上的作家保持着良好的文学传统。一方面，他们和贵州其他 地区的作家一样，用极富特色的抒情叙事机制向贵州文学困境 艰难突围；另一方面，他们立足本土地域文学，用质朴的文学 抒写方式来维护和实现黔西北文学应该有的地位和尊严。在此 过程中，他们各自呈现出自己特有的创作个性。 诗歌：黔西北作家高亢而华丽的呐喊 黔西北是诗歌的沃土，1949―1989 年以来，曾经涌现出 陈学书、陈绍陟、西篱、流韵、张永光等一批在贵州诗坛颇有 影响的诗人。他们的诗歌语言清澈明亮、情感饱满，立足现实 主义，倾力抒写生活的况味，尤其是把高原意象贯穿创作始 终，因此获得了独特的诗歌品格。进入 20 世纪 90 年代，新时 期的诗人继承了黔西北诗歌传统，又灌入现代意识，诗歌呈现 出更上一层楼的态势。 第 1 页 共 10 页 禄琴、王家洋、鲁弘阿立、彭澎、阿诺阿布、刘馨泉等诗 人大多出身农家，对农村自然风光和生活都很熟悉，所以对山 川田园的歌颂成为他们诗歌题材的基本来源。而且，他们中多 数属于少数民族，对本民族的情感总结和精神履历的抒写是他 们诗歌的共同诗性内核。“他们的诗，注重历史意象与地域声 音的捕捉，从地域、民族、历史中熔炼和提取现代意蕴，揭示 出人与地域的关联和宿命意识，写出了对地域和命运的深思与 认同。同时，善于将地域性意象作现代性转换，将悠悠的乡 情、严肃的民族精神和心中的理想锤炼成诗意，写出了地域的 灵动与色彩。并通过极富地域特征和象征意义的若干物象的陈 列，传达出一个民族的文化个性，使诗的意境深邃悠远”。[1] 禄琴出生于威宁 自治县，是一个彝族女诗人。她的诗集 《面向阳光》荣获第六届少数民族文学 “骏马奖”， 《三色梦 境》获 20__年贵州省政府文艺奖。禄琴的诗歌气质忧郁而高 贵，柔婉而纯净，有着一种隔绝凡世的高傲。在禄琴的诗歌 里，空灵是基本面貌。梅花是禄琴善用的意象，超凡脱俗，冷 如悬冰，艳若桃李。梅的颜色、梅的芬芳、梅的姿态、梅的灵 与魂，都在旷古的凄清中散发着清冽的暗香。“禄琴的诗，善 于表达小资时代的日常生活及高雅情趣，注重意象的提取和诗 意的营造，清新优雅，明朗简洁，充满浓厚的古典美”。[2] 第 2 页 共 10 页 王家洋出生于纳雍县，是穿青人，1995 年荣获“诗神 杯”全国诗歌大赛探索诗奖，2000 年创办《大开发诗刊》， 著有诗集《到乡下去》。王家洋是个典型的乡土诗人，他的诗 歌目光倾注于乡村。农村风光、犁牛打耙等农村生活构成了王 家洋诗歌的田园面貌。在王家洋的诗歌里，恬静的农村景物和 淳朴的农村生活是被他理想化、艺术化了的。简单是王家洋诗 歌的风格。简单不是简陋，不是单薄，而是结构意识向元诗歌 的回归，是对繁复的超越和解放，甚至是对诗歌流于晦涩的反 拨。王家洋的诗歌形象大多从日常生活取材，直接把诗歌的笔 触挺进平凡人生，不假雕琢，不尚辞藻。“离开那些深不可测 的表情及口红 /弟兄们，走！我们到乡下去/那儿的天空一尘 不染/那儿的流水清澈见底/卷起裤脚，敞开胸膛/我们便成乡 下人了 /我们就成好弟兄了/ ”[3]。“除了乡土诗，王家洋 的爱情诗也写得真挚感人，奇妙不俗。王家洋的爱情诗都是他 青春的精彩投影，都是他心路历程的真实写照。只要是熟悉王 家洋的人，都能将他的爱情诗与他的某些人生经历对应起来。 因而读这些爱情诗时，我就不仅仅是读诗，同时也是在读王家 洋的一个个浪漫的人生故事”。[4] 刘馨泉出生于织金县，著有诗集《含在嘴里的生活》、 《低声说话》。他的诗歌，浅诵低吟，一唱三叹，沉郁低回， 浪漫的感伤情调几乎弥漫了他所有的诗作，呈现出一种阴柔之 第 3 页 共 10 页 美。刘馨泉善于从身边平凡的人和事中取材，从爱的视角打 量，提炼日常生活中的诗意，展示生命的价值和尊严。爱情在 刘馨泉的诗歌中难得地带上了温暖的亮色。和所有浪漫的诗人 一样，刘馨泉固执地爱着大自然的一花一草。这种自然之爱具 体体现为诗人不遗余力地反复书写故乡。他和自然似乎有着先 天的亲缘关