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王昌龄闺怨诗的幽怨美(文化科学范文)
文档信息
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文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“中国史”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6570字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载!
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TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:王昌龄闺怨诗的幽怨美 1
(一)以景衬情,情景交融 2
(二)巧用对比,反衬幽怨 3
(三)善用典故,借古喻今 3
文2:谈谈徐志摩诗的中国传统诗美 5
参考文摘引言: 9
原创性声明(模板) 10
正文
王昌龄闺怨诗的幽怨美(文化科学范文)
文1:王昌龄闺怨诗的幽怨美
摘要王昌龄素有“七绝圣手”之称,他的闺怨诗不论在内容上还是在创作手法上都有极高的成就。首先,在内容上体现了女性不同的“怨”。其次,在艺术上也运用了多种手法来表现闺怨诗的幽怨美。
关键词王昌龄闺怨诗怨情艺术手法幽怨美
众所周知,妇女的命运在中国漫长的封建社会中是比较不幸的。因此,同情妇女被摧残的命运,反映她们的不幸已经成为一大批诗人笔下抒写的内容。这批诗人大多数以女子的口吻来写,以女性的角度深入揭示她们的内心世界,表现她们生活中的孤独寂寞、相思苦闷,青春怨旷以及对爱情和幸福的渴望。这种带有“怨”的情感基调的妇女题材作品就是闺怨诗。在王昌龄的作品中也有这类题材的闺怨诗,共有14首,无论在内容上还是在艺术上,都取得了卓越的成就。
怨的存在使王昌龄的闺怨诗有一种独特的美感,王昌龄以女子的内心世界作为切入点,通过她们微妙细腻的心理变化和感情起伏,来刻画她们寂寞悲惨的命运。使平静的情感显得含蓄而意味深长。他笔下的闺怨诗并不重在描写人物的言行举止,而侧重于对人物心理活动的描写,主要是为了揭示人物的心理,表达女性的愿望和理想。通过一系列的心里描写,把她们的心里的悔、怨、忧愁,痛苦都描写的很真切,使人不得不为之感叹,哀叹她们的命运。她们以真情迷人,以怨情动人,以哀情感人。在诗中,王昌龄大多数运用景物描写,情景交融,反衬,典故等艺术手法来表现诗歌的幽怨美。
(一)以景衬情,情景交融
《长信秋词》其一:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”以景衬情,描写了深宫寒夜的萧瑟冷寂,烘托出一个孤眠不寐,卧听宫漏的女子的凄清心境。在凄清寂寞的深宫中,她形单影只,周围的一切均“无颜色”,影射了女主人公暗淡的心情。深宫寒夜的萧瑟冷清与女主人公内心的孤寂相互融合,诗中虽然没有怨字,但处处却有怨的存在,诗中用较多的笔墨在描写环境,将怨情掩藏在景物之中,含而不露,回环婉曲,语近情遥。情与景极好的结合在一起。另外一首《古意》,其中用了大部分的篇幅来描写景物,写出了一幅安详宁静的春景图,整首诗中没有出现女主人公的形象,但每一句诗中都暗示了一位女子的存在,女子向来都有桃花,春天的特征,而本诗也利用这一点,用大面积的景物描写来渲染气氛,为后文悲伤气氛埋下伏笔,惆怅之感也由“伤心玉镜台”表现出来了,这首诗用美好的景物来写出了女子的孤独感,乐景和哀情融合在一起,更加显得其哀。
(二)巧用对比,反衬幽怨
王昌龄擅长运用对比,在诗歌中运用反衬的手法使诗歌的情感更鲜明,更立体,增强了诗歌的感染力。
《长信秋词》其三云:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”前面两句写天刚亮,金殿己经打开,就拿起扫帚打扫卫主,打扫之余,别无它事,就手执团扇共徘徊,这是一时的偷闲与沉思,而她此时想到了什么呢?原来“玉颜不及寒鸦色”,她自己美貌的容颜竟然连寒鸦都不如。“拟人必以其伦”,一般的比较是把相同类别的东西拿来相比,可是玉颜和寒鸦之黑极不相类,不但不相类,而且相反,差距之远,但作者却偏偏把两者拿来相比较,以其委婉含蓄的方式表达了宫女非常深沉的失落和怨愤。乌鸦虽丑,但是可以去寻找自己的自由天空,而自己虽然生得玉颜,可那又怎么样,照样像笼中鸟一样,没有自由,更糟的是,自己的美丽却成为过时物,并没有人欣赏,这样的玉颜有什么用呢,还不是连丑陋的乌鸦都不如。“犹带昭阳日影来”昭阳殿是汉成帝皇后赵飞燕的居处,唐诗中常用以泛指失宠得宠人的住地。此时看到昭阳宫歌舞升平,新人受宠的情景,其内心的失落和怨愤不言而喻,没有明说却胜于明说,蕴藏着深深的幽怨美。
(三)善用典故,借古喻今
王昌龄的诗中除了运用了上面的哪几种手法外还较多的运用了典故,借古喻今,运用典故来表达作者的思想感情,是诗歌显得含蓄而韵味深长,而且运用典故还可以使容量短小的诗歌变得内容丰富。如:《长信秋词》五首,《春宫曲》,《古意》等等。
王昌龄《长信秋词》五首的题材是来自汉成帝两个妃子的故事,成帝先宠爱上班婕好,不久又宠爱了赵飞燕。班婕好失宠后,自请到长信宫去伺候太后
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