野草读书笔记五年级.docVIP

野草读书笔录五年级 读后感想也可以叫做读书笔录,就是一种常用的应用文体，下面就是的野草读书笔录五年级，欢迎来参照！ 《野草》就是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力 就是不可以抗拒的，借此来启示和激励当时的人们去抗战。学了这篇文 章后，我也碰到了富强的激励。 一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以坚毅的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，坚毅地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的难得精神，野草的这类精神告诉我们，无论对付多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个足迹，不骄不躁地前进，生活道路中的成功也就会与我们相遇。 温室里的花朵忧如比野草更加美丽，但野草坚毅不屈的生命力，却更加人赏识。 野草和盆花，有着不相同的精神。在生活的道路上，人也相同。 野草代表着兴盛的生命力，我赞美它。 鲁迅先生弃文竞武，便就是誓为贫穷百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的讨论，总就是轩露头角，直入对手骨髓。 在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛 头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这就是鲁迅对愚 昧百姓“怒其不争”的表现，也就是为了“引起疗救的注意”。 鲁迅在《野草》的序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品 中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”： “他们俩裸着全身，捏着利刃，对峙于广阔的荒原之上。他们俩将要 拥抱，将要杀戮...”。“裸着全身”，指的就是全身心的依靠，就 是爱的表现；“捏着利刃”，却就是指向杀戮，就是恨的表现。他们 复仇的方式十分奇怪。此后看客出现了，出现了这极致的大欢乐的观 看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱也许杀戮”。但就是这样的 拥抱也许杀戮迟迟不来，且“不见有拥抱或杀戮之意”。于就是，路 人们就感觉无聊，“感觉有无聊钻进他们的毛孔，感觉有无聊从他们 自己的心中由毛孔钻出，爬满荒原，有钻进别人的毛孔中”。想象中 拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢乐并没有到来，可是，“看”的 对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变成杀戮者看路人：杀戮者 “以死人似的眼光，赏鉴这路人们的枯竭...”。 这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢乐，却偏给观看他们的厌烦和无聊。其他，还有一重复仇，这就是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自可是然将读者引诱到看客面。所以，若是被引诱至这类视角，则读者也沦为作者所责备的“庸众”。鲁迅先生的锋芒这回指向责备者自己，这就是间接的和深层次的复仇。 《野草》就是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册 子自从出生起到这天，向来让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集 包括了鲁迅的全部哲学，鲁迅正就是透过这些构思的小故事，向人们 传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。 而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品，也明示了鲁迅先生长久以来在好多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系，照射到现实生活中，也就是作为一个思想的启示者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇就是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的看法在《铸剑》中碰到进一步的实行，构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。 野草，在我们周围各处可见。但就是绝不起眼的它，却拥有一种不骄不躁的精神，这类精神在鲁迅先生笔下的《野草》中获取了充分的表现。这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗，其中包括《秋夜》、《影的告别》等。文章的主题都表达了作者爱憎分明、勇于战斗的精神。 这本书的题辞中，作者写道：“野草，根本不深，花叶不美当生计时，还就是将遭践踏，将遭删刈，直至于朽腐。”这句话说得十分深刻，( )野草既没有花儿的芬芳，也没有乔木的高大。而一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧尽。但就是，祖先云：“野火烧不尽，春风吹又生。”野草的生命力永远就是坚毅的，它们向来不向危险低头。 作者还写道：“我自爱我的野草，但就是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话就是有隐含的意思的。野草比喻无辜的中国老百姓，而这以野草做装饰的地面则比喻当时黑暗的旧社会。这句话充分表现了作者对老百姓的同情和对黑暗权益的憎恶。 此刻，中国人民受欺辱的时代已经一去不复返，但就是我们要永远记住历史，记住野草那不骄不躁的精神。 这天，我看了我国伟大的文学家，思想家，革命家，----鲁迅 先生写的散文诗集《野草》。 我一看这本书就入迷了，爱不忍释，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的雪，这篇文章别开生面，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。 《雪》这篇文章我感觉很有特色，与我们写的有很大不相同。我 们写雪的着重点一般都就是写它的形状，颜色飘落的样貌等，而鲁迅写的这篇雪的着重点却就是孩子分了如何塑罗汉。依我个人认为