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文言倒装句 一．【类型】 （1）宾语前置句 （2）定语后置句 （3）谓语前置句 （4）介词结构后置句 二．宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下要放 在动词或介词的前面，这样就形成了宾语前置。 疑问代词当宾语，宾语前置 “谁、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑问代词作宾语时，要放在动词 或介词之前。 吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》） 译文：我欺骗谁？欺骗天吗？ 王者孰谓？谓文王也。（《公羊传·隐公元年》） 译文：王者是指谁？指文王呢。 彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） 译文：它将要往哪里去呢？ 何由知吾可也？ 译文：从哪里知道我可以呢？ 汝安从知之？（《汉书·黥布传》） 译文：你从什么地方了解他呢？ 胡为至今不朝也？（《战国策·齐策四》）译文：为什么到现在还不让他 上朝呢？ 文言否定句中，代词作宾语，宾语前置 “不、未、毋、无、莫、非、否”等等否定词。 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 译文：不必担心别人不了解自己，要担心不了解别人。 吾有老父，身死，莫之养也。（《韩非子·五蠹》） 译文：我有年老的父亲，我若死了，没有谁养活他。 古之人不余欺也。（《石钟山记》） 译文：古代的人没有欺骗我。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁 惠王上》） 译文：七十岁的老人穿绸吃肉，老百姓不挨饿受冻，做到这样却不 1 能成为王的，没有这种事情呢。 用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只 是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 句读之不知，惑之不解。 姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》） 译文：姜氏有什么满足呢？ 唯利是图（唯是图利） 、唯命是从、唯余马首是瞻 语曰：“唇亡则齿寒。”其斯之谓与？（《谷梁传·僖公二年》） 译文： 俗语说：“没有嘴唇，牙齿就会寒冷。”大概是说这类事吧？ 介词“以”“于”等的宾语前置。 楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·僖公四年》） [译文：楚国用方城山作为城墙，用汉水作为护城河。 是以君子远庖厨也。（《孟子·梁惠王上》） [译文：因为这个原因，君子让屠宰烹煮的地方远远离开自己。 启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子·非乐上》） [译文：夏启便放纵享乐，在野外吃喝。] 谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓也。（《左传·昭公一九年》） [译文：俗话所讲的“在家里生气却在大街上显出一脸怒气”这句话，是说楚国呀。 三．定语后置 定语是用来限制或修饰中心词名词或名词性短语的，一般放在中心词的前面， 但在文言文里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法 现象就称为定语后置。 数量词定语后置：中心词+数量词。文言文中数量词或数词作定语，可以前置， 与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。后置时，翻译应改为前置。 命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·隐公元年》） 译文：命令子封率领两百辆战车去讨伐京。 2 我持白璧一双欲献项王。（《鸿门宴》） 译文：我拿来一双白璧，想献给项王。 中心词+之+后置定语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强．。（《劝学》） 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙， 强健的筋骨。 “者”字结构将定语后置。也就是说，将定语化成一个者字结构，放在中心 语的后面。有时，在中心语与定语之间插上“之”字（个别的插“而”字）， 还有的插上“有”字。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《史记·刺客列传》） 译文：太子和知道那件事的宾客，都白衣白帽去送别荆轲。 村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》） 译文：村里好事的少年，养了一只蟋蟀。 五谷者，种之美者也。（《孟子·告子上》）译文：五谷是美好的植物品 种。 郑人有欲买履者。（《韩非子·外储说左上》） 译文：有个想买鞋的郑国人。 四．谓语前置句 文言文中有时为了突出谓语或表达某种感情，可以把主语谓语的顺序颠倒过来， 这就叫做谓语前置句，或者叫主谓倒装句。 甚矣，汝之不惠！——汝之不惠，甚矣！ 安在公子能急人之困也？——公子能急人之困安在也？ 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——竹喧浣女归，莲动渔舟下。 美哉，我少年中国！ 五．介词结构后置句 在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中， 3 处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去 翻译。 1.动+ 以 + 宾 （1）请以矢，盛以锦囊。 译文：请出那三支箭，用锦囊装着。 2.动 + 于（乎，相当“于”） + 宾 风乎舞雩。（《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》）译文：在舞雩台上吹 风。 亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》） 译文：多次向武公请求， 武公