《上蔡学士书》阅读练习及答案.docxVIP

（一）阅读下面的文言文，完成各题。 上蔡学士书 （宋）曹巩 庆历四年五月日，南丰曾巩谨再．拜上书谏院学士执事：朝廷自更 两府谏官来，言事者皆为天下贺得人而已。贺之诚当也，顾不贺则不可乎？巩尝静思天下之事矣。以．天子而行圣贤之道，不古圣贤然者否 也。然而古今难之者，岂无异焉？邪人以不己利也，则怨；庸人以己不及也，则忌，怨且忌，则造饰以行其间。人主不．寤其然，则贤者必 疏而殆矣。故圣贤之道，往往而不行也，东汉之末是已。今主上至圣， 虽有庸人、邪人，将不入其间。然今日两府谏官之所陈，上已尽白而信邪？抑未然邪？其已尽白而信也，尚惧其造之．未深，临事而差也。 其未尽白而信也，则当屡进而陈之，待其尽白而信，造之深，临事而不差而后已也。成此美者，其不在于谏官乎！古之制善矣。夫天子．所 尊而听者宰相也，然接之有时，不得数且久矣。惟谏官随宰相入奏事， 奏已，宰相退归中书，盖常然矣。至于谏官，出入言动相．缀．接，蚤暮 相亲，未闻其当退也。如此，则事之得失，蚤思之不待暮而以言可也， 暮思之不待越宿而以言可也，不谕则极辨之可也。屡进而陈之，宜莫若此之详且实也，虽有邪人、庸人，不得而间焉。故曰：成此美者， 其不在于谏官乎！ 今谏官之见也有间矣，其不能朝夕上下议亦明矣。禁中之与居， 女妇而已尔，舍是则寺人而已尔，庸者、邪者而已尔。其于冥冥之间， 议论之际，岂不易行其间哉！如此，则巩见今日两府谏官之危，．而未