《大道之行也》《桃花源记》阅读练习及答案.docxVIP

（二）文言文阅读（15 分） [甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选 自《礼记．礼运》） [乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （ 选自《桃花源记》） 下列加点字解释有．误．的一项是（ ）（3 分） A．选贤与．能（通“举”，选拔） B．男有分．，女有归（职分，指职业、职守） C．盗窃乱贼．而不作（小偷） D．黄发垂髫，并．怡然自乐（都） 下列各组句子中加点词的意义或用法相．同．的一项是（ ） （3 分） 讲信修．睦 盖简桃核修．狭者为之 盗窃乱贼而不作． 其中往来种作． 天下为．公 不必为．己 故人不独亲其．亲 余人各复延至其．家 14．下面对选文内容理解不．正．确．的一项是（ ）（3 分） 《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会” 的基本特征。 “天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。 “男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。 15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 16．[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源” 有什么相似的地方？（2 分） 12.C 12.C 13.D 14.B “天下为公”是说天下是人们所共有的。 15.（1）对于财货，人们的憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏。（2）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声 音。16.两文都表现了作者对理想社会的追求。