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1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇
宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林
匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神
雅典娜,射术神及太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,
爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,
神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和
生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生
活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
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英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对
换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与
人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人
类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智
慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取
金羊毛等。 ﻪ
希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七
情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于
前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中
的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因
此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有
着深远的影响。
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古希腊文学为什么具有不朽的魅力
2、
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思
考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
外部世界的神秘莫测,大自然不可驾驭,人生的变幻无常,使他
们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中,命运
对人具有绝对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排,
但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能,随心所欲的
去做自己的事。
古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂
欢取乐、享受人生的个体本位意识,而在困难面前又表现出艰苦
卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑
与恐惧,也培养了他们的自我意识和个体精神。此外,他们在与
命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人
对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼
与美丽,表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、
人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神,以后也成了西方
文学与文化的基本内核。
古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的,神的性格和
职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方
文学的源头,后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分
古希腊古罗马文学对后世欧洲文学产生了哪些影响?
3、
欧洲的文艺复兴就是打着复兴希腊文学的口号,而古罗马的
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文化是基本继承希腊的。作为欧洲文学的源头,古希腊古罗马文
学品种齐全,既有神话、史诗、悲喜剧,又有寓言、抒情诗、散文、
小说。有的文学样式虽然不够成熟,却为后来的欧洲文学提供了
范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素,为后来的
欧洲文学的发展也奠定了基础。
荷马史诗的内涵和艺术成就?
4、
荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的,它的原
始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事,保存了远
古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这
个古代文化中心,它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用
文字流传下来之后,又经过许多世纪的加工润色,才成为现在的
定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后 日雅典和亚
历山大时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的
民间流传的史诗,又是达到高度艺术水平的文学作品。更重要的
是:在 《荷马史诗》中,已经出现了古希腊人关于“历史”的最
初概念,而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。
尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定,但是它至少已经
包括了这样的意思,即:通过对目击者提供的证词进行调查、从而
获得事实真相。后来希腊语中的 “历史”一词,就是直接从这个
含义上演变而来。
与世
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