张芝中国书法史上的第一位巨匠.docVIP

张芝,中国书法史上的第一位巨匠 本文导读：卒于公元192年。张芝的籍贯，《后汉书》为其 父张奂立传，说是“敦煌酒泉人也”。一字之误，谣传一千多年。直至清代训诂学巨擘钱大昕考证，确认张芝系东汉敦煌 郡渊泉人。渊泉为汉代敦煌郡所辖六个县中的一个(今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带)。 有关张芝一生的史料很少，这与他情操高洁，不慕功名 有关。《后汉书·张奂传》中仅提到“长子芝最出名，及弟昶并 善草书”，虽极简单，却从中可知张芝在当时已因书法成就而 享有盛名。略晚于张芝的西晋书法家卫恒在其书法理论著作 《四体书势》中称：“汉兴而有草书至章帝时，齐相杜度号称善作;后有崔瑗、崔实，亦称善工。”而“弘农张伯英者因转精其巧韦仲将谓之草圣。”韦仲将即三国魏名臣韦诞，是当时出名的书法家，他的依照是杜度的草书有骨力，但字 划微瘦;崔瑗、崔实宗法杜度，“书体甚浓，结字工巧”，“张芝喜而学之，转精其巧，可谓草圣”。说明张芝曾师法杜、崔， 但后起之秀，“超前绝伦，独步无双”。唐朝开元时的出名书 法家和谈论家张怀馞在其书法理论名著《书断》里，有数百 字论述张芝，确定了他在华夏书坛的重要地位。以后的历代 书法家和谈论家也都以必定态度延袭韦诞、卫恒、张怀瓘、 孙过庭等的论述，张芝的“草圣”地位自此成为一座不能摇动 的丰碑而耸立于中国书坛，闪耀着永远的绚烂光芒。 中国文字，从甲骨文到小篆，成熟于秦，促使隶书应运 而生。至西汉隶书流行，同时也产生了草书，可谓“篆、隶、草、行、真”各体具备，但行笔较为迟缓且有波磔的隶书和字字独立、仍有隶意的章草，已不能够满足人们快速书写需要， 而使书写快捷、流利的“今草”勃然流行，社会上形成“草书热”。张芝从民间和杜度、崔瑗、崔实那处汲取草书艺术精华，独 创“一笔书”，亦即所谓“大草”，使草书得以从章草的窠臼中脱身而出，今后使中国书法进入了一个逍遥自在，汪洋恣肆的阔大空间，从而使书法家的艺术个性获取完整的解放。 张芝所创的“一笔书”，“字之体势一笔而成”，“如行云流水，拔茅连茹，上下涉及，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”。这是张怀瓘在《书断》中对一笔书的精 辟概括，同时高度谈论张芝的草书“劲骨丰肌，德冠诸贤之首”，从而成为“草书之首”。张芝的草书给中国书法艺术带来了无 与伦比的活力，一时名噪天下，学者如云。王羲之对张芝尊敬备至，师法多年，向来认为自己的草书不及张芝。 狂草大师怀素也自承从二张(张芝、张旭)得益最多。唐朝草书大家孙过庭在他的《书谱》中也多次提到他把张芝草 书作为蓝本而一生临习。 张芝出身显宦权门，但“幼而高操，勤学好古”，不以功 名为念，多次拒绝朝廷的征召，专注习书。他“临池学书，池水尽墨”的刻苦磨砺精神，成为中国书法界尽人皆知的一大掌故，王羲之曾敬重地说张芝“临池学书，池水皆墨，好之绝伦，吾弗如也。”先人咏敦煌古迹二十首有《墨池咏》：先人经篆素，尽妙许张芝。草圣雄千古，芳名冠一时。舒笺观鸟迹，研墨染鱼缁。长想临池处，兴来聊咏诗。 张芝正是这样淡泊荣利，苦苦求索，刚才攀上了中国书法艺术的第一座巅峰。 他的墨迹近两千年来为世人所宝，寸纸不遗，他的墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行，为历代书家爱惜并临习，故张芝的书法艺术精神到此刻仍鲜活在中国书法的血脉中。张芝同时也是书法理论的开先河者，曾著《笔心论》五篇，痛惜早已失传。