2023届上海市静安区高三一模语文试题（解析版）.pdfVIP

2023 届上海市静安区高三一模语文试题（解析版） 一、非连续性文本阅读 2023· · （ 上海静安 统考一模）阅读下面两段文字，完成下面小题。 苦乐交织与以苦为乐 陈嘉映 ①大多数人大多数时候是在做事，而不是在找乐子。事里，做事里，有苦有乐。 ②我们乐于做这做那，虽然没有哪件值得去做的事情不含辛苦。我们不是要用辛苦 的过程去换快乐的结果。挥汗如雨打一场网球，并不只到了捧起奖杯时才乐，你同样 ——甚至更加——乐于在赛场上奔跑击球。通常，苦乐难分彼此。拉扯孩子长大，好不 辛苦，但也乐在其中。登览华山，无须计算攀登的快乐、山光云影怎么抵消汗水和气促， 这里，一分艰苦本身就是一分快乐。据王朔观察，成年男人喜好的东西多半带点儿苦味： 烟草、茶、咖啡、老白干、探险、极限运动。幼童的苦乐也许截然分明，但在成年人那 里，快乐往往和痛苦交织在一起。呵呵，痛，并快乐着。 ③苦提升了乐的品质。大快乐是经历了痛苦的快乐，被苦难提升了的快乐。带苦的 快乐实际上差不多是高等级快乐的一个标志。 ④人并非一味避苦求乐，面对艰难困苦，有人迎难而上。苦难让人成为英雄。我们 围在那里听过来人讲他苦难的经历，一脸崇敬。有的人因此喜欢讲述自己的苦难、痛苦、 困厄、孤独。甚至不面对听众也要自我悲情一番，从心里夸大自己的孤独和痛苦。细计 较起来，让人英雄的不是苦难，而是对苦难的担当。是战胜苦难，是虽经了苦难仍腰杆 挺直，甚至乐在其中。为什么德性、勇敢、力量、豪爽和果断受人尊敬呢？如果没有痛 苦挑战，它们又将从何处显出它们的本领呢？乐于行难为之事，得大快乐。当然，就像 我们不是为了快乐生活，迎难而上并不是去选择苦难；有志者投身一项事业，哪怕它要 带来苦难。我们崇敬英雄，因为他不畏苦难去从事英雄的事业，而苦难没有压倒他。单 单苦难与大快乐毫无关系。被无端而来的苦难压垮，会让人怜悯，却不会让人崇敬。因 此，大多数听众听英雄讲述过去的苦难，崇敬之余甚至有几分羡慕，却不准备在自己今 后的生活道路上选择苦难——苦难通常把人压垮，而非使人更坚强。 ⑤那么，苦行者呢？他似乎在为自己制造痛苦。他当然不是制造出痛苦以便享受消 除痛苦时的快乐。他不曾期盼最后会获得快乐的结果，吃苦就是他的目标，扛住苦难就 已经是结果。浅一层说，他是在锻炼自己，等不及大作为必定带来的艰辛困苦，先就自 己找苦头吃，以此锻炼自己未来从事的耐受力。有为的青年，都曾这样那样地为吃苦而 吃苦。反过来，得避苦就避苦的青年，一定性情单薄。为吃苦而吃苦，初看起来和找乐 试卷第 1 页，共 9 页 一样，把苦乐从具有实际意义的处境割离开来，其实两者大不相同，因为勇于吃苦本身 就含有向上的志意。为吃苦而吃苦天然就丰厚，不同于找乐那样单薄。深一层说，苦行 主义者的眼界超出所有尘世的目的，我们觉得值得去做的事业，以及因此值得去承受的 苦难，都落在他的眼界之下。我们无法在尘世目的的清单中找到苦行主义者之所趋，他 之所乐单只由他乐于苦难来宣示。苦行主义总与某种超越性相联系，或者反过来说，超 越性必定以某种形式的苦行来体现，尽享安逸而大谈超越只能是欺人或自欺的奢谈。 苦难的妙用（节选） 狄马 ①有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象：这些传主之所以取得巨 大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育。但这有可能推出一系 列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事 业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》；要 是没有政治的黑暗和腐败，李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇。然 而，任何人都没有权利要求别人牺牲他的利益甚至生命，来满足自己的需要。 ②一座大城市十里不见厕所，市民忍耻到墙角排泄，论者归结为 “素质低”；一个 乡村教师三十年如一日，省吃节用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，媒 体高度赞扬为 “主人翁精神”；一个云南乡村的女邮电员工资不够坐车，步行穿山，独 自往返数百公里，好多地方要靠溜索穿越……这种文化的要诀在于，闭上眼睛，绕开真 实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而 上的空