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《镜花缘》读后感3篇--第1页 《镜花缘》读后感3篇 《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说， 在中国文学史上占有一席之地。以下是《镜花缘》读后感3篇，欢迎阅读。 《镜花缘》读后感一 《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以 来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研 究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比” 的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔 幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。” 《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。 说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小 山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事 之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以， 艺术力量单薄，文学价值不高。 当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年 心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。 在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想 象，在我国小说史上占据一席之地。 《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则 天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为 秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游 历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才 《镜花缘》读后感3篇--第1页 《镜花缘》读后感3篇--第2页 女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。 同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。 《镜花 缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有 时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。 《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女 子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的 丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之 地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受 主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰 富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情 节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。 书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关 键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵” 的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡 参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、 财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座 大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽 然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁 欲主义的修道观. 该书主要内容是:武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏 百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得 开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令 《镜花缘》读后感3篇--第2页 《镜花缘》读后感3篇--第3页 时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。 《镜花缘》读后感二 读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。 作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音 韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富 的想象，创作了这部名着——《镜花缘》。 文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父 的经过。后五十回写的则是众女子应考。 全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。 唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争 执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日， 醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九 十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给 嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。 唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事， 有损脸面，便下凡去了。 最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦