布迪厄“场域—惯习”理论视阈下的白居易胡乐诗.docxVIP

布迪厄“场域—惯习”理论视阈下的白居易胡乐诗 白居易的胡乐诗，是他在唐朝中期创作的一系列诗歌，这些诗歌描绘了他对胡乐的热爱和钦佩之情。在布迪厄的“场域—惯习”理论视阈下，我们可以更深入地理解这些诗歌的创作背景和文化内涵。 其次，布迪厄的“场域—惯习”理论还强调了人类社会中个体的选择和创新对场域惯习的影响。在白居易的胡乐诗中，他也表达了自己在胡乐场域中的个人选择和创新。例如，在《乐府杂曲歌辞》中，他写道：“自经行舞法，力倡优殊罕。勇捷鸣金子，艺妙驾火丹。”这里，他通过描述自己的个人风格和创新，展示了在胡乐场域中的个人选择和表现力。这种个体的选择和创新不仅对胡乐场域的惯习和规范产生了影响，同时也推动了整个文化的发展和变化。 最后，布迪厄的“场域—惯习”理论还强调了场域之间互相渗透和相互作用的关系。在白居易的胡乐诗中，我们也可以看到这种渗透和作用的关系。例如，在《乐府杂曲歌辞》中，白居易写道：“庭风拂面时时坐，寂寞无音井上堂。”在乐曲之外，他描绘了一个静谧的场域，并通过这种把乐曲与环境相结合的方式，呈现出胡乐在文化场域中的特殊地位和影响。这种跨越场域的互动和影响也是整个文化艺术发展的重要推动力。 在白居易的胡乐诗中，我们可以看到文化艺术场域中惯习和规范对个体行为的影响，个体对场域惯习的选择和创新以及不同场域之间的互相作用和渗透。这些都与布迪厄的“场域—惯习”理论密切相关，这一理论为我们更好地理解文化艺术的生成和发展提供了新的视角和思路。