李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析.pdfVIP

李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析--第1页 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ①诗中的“可怜”的意思是什么与“可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒（《买炭翁》）”和“可怜体无比，阿母为 汝求（《孔雀东南飞》）”中“可怜”意思是否一样请作简 要分析。 ②诗人对贾生（贾谊）的评价是什么体现了诗人什 么感情 ③这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作分析。 ①这首诗的“可怜”是“可惜”的意思；《卖炭翁》中 的“可怜”是“值得怜悯”的意思；《孔雀东南飞》中是“可 爱”的意思。 ②贾谊有才华，但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇 的感慨。 ③诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才 华横溢的贾生，是赞美，是扬；后两句写讨论的是服药求 仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺， 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析--第1页 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析--第2页 是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的 不重用。 赏析 李商隐（813～858），字义山，号玉溪生、樊南生。 怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（837），登进士 第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐 大家。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温 李”。 [编辑本段]李商隐《贾生》 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥 题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜 对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：贾生征见。 孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室 （未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾 生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席 （在坐席上移膝 靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之， 今不及也。” 在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的 君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意 的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的 议论。 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析--第2页 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析--第3页 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面 着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访” （咨询），仿 佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦， 所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见 其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾 谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦” 的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照 人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示 出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文 帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是 一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。 第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半 前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不 自知膝之前于席