古代典籍中的中华优秀传统文化——以《红楼梦》为例.docxVIP

古代典籍中的中华优秀传统文化一以 《红楼梦》为例 中国古代留下来的典籍是中华优秀传统文化的传播载体，包含了中华优秀传 统文化的丰富内容，是世界文化的宝库，本主题的设计旨在让学生通过不同学科 的解读角度和方法，增进对中国古代典籍的了解，深化对其中蕴含的中华优秀传 统文化内容的认识。 教学目标： 1、了解曹雪芹创作《红楼梦》，知道《红楼梦》的思想内容和创作特色。 2、通过《红楼梦》影视片段赏析、阅读小说片段和问题探讨等方式，了解 语文、历史学科对同一经典作品的不同解读角度和方法，并将其置于具体的历史 情境中加以理解，从多维度认识中华优秀传统文化。 3、知道从艺术表现手法和思想主题两个方面鉴赏文艺作品，提高鉴赏文艺 作品的素养；激发学生对祖国传统文化的自豪感。 一、导入： 先了解一下大家平常的一些文化需求，我们每个人有精神需求，有物质需求。 平常除了在你学习之外。有什么样的文化活动？ 预设：看戏剧。电影电视剧。 小结：我们每个人有自己感兴趣的文化活动。我们今天来了解一下清朝前期 人们，他们会选择什么样的方式来满足自己精神方面的诉求。这就是我们今天要 学的内容，清朝前期的文学艺术。 二、文学视角看红楼梦 1、《红楼梦》地位 红楼梦在诞生的时候非常的流行。“开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然”。 不仅仅在当时成为一种时尚，他还成为后来跨越时空的一种经典。 2、了解曹雪芹 过渡：红楼梦的作者是怎么描述他的作品的：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都 云作者痴，谁解其中味。一一曹雪芹。他为什么心酸呢？有同学了解曹雪芹的身 世吗？ 交流：《红楼梦》原名《石头记》，前80回由曹雪芹创作。曹雪芹出生于 贵族世家，据记载，曹雪芹曾祖母曾做过康熙皇帝的奶妈，祖父曹营做过康熙皇 帝的半读和御前侍卫。所以康熙对曹家颇为信任，让曹营及其后人担任江宁织造 府郎中的职位，专门负责在江陵（今天的南京）办理政府所用的各类纺织品，掌 权近60年，直到曹雪芹父亲一代，乾隆时曹家被抄家，彻底败落。 曹雪芹随家人迁回北京老宅，穷困潦倒，靠卖字画和朋友救济。在经历了生 活中的重大转折之后，他深感世态炎凉，对社会有了更加深刻的体验和认识。在 贫困交加的情况下写出了红楼梦前80回。后来高鹦续写的后40回于乾隆晚期时 出版面世。 过渡：他没有受到他个人境遇的影响。给我们留下了一部伟大的著作《红楼 梦》。他的这种心酸体现在他的作品当中，他又用了荒唐言的描述，那么到底荒 唐不荒唐？我们来了解一下红楼梦主要内容。 交流：全书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧故事为主线，描写了贾史王薛四大 家族的兴衰变化，展现了当时丰富的社会风貌和鲜明的时代特征。红楼梦全书背 景广阔，情节复杂，人物众多，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，这是其中的主要人物。 4、《红楼梦》中人物性格特点： 出示：红楼梦中描写贾宝玉的判词： 潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤! 在作者笔下贾宝玉具有怎样的性格呢？ 交流：庶物古时是指各种事务，乖张是指性情古怪，从中可见贾宝玉性格乖 张，不爱读四书五经，不追求功名利禄，违背了当时的正统思想。在别人看来， 偏僻乖张，但是他自己却毫不在乎。曹雪芹塑造了一个蔑视世俗，追求个性的人 物形象。作者笔下的林黛玉和薛宝钗又分别有怎样的性格呢？ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 交流：这是林黛玉葬花吟中的诗句，花朵清洁的来，也要让它清洁的去，她 怜惜花朵飘零，将他们葬于花土冢，认为用干净的泥土掩埋他们，远比陷落在污泥 中强的多。这里曹雪芹刻画了林黛玉高贵、多愁善感，不愿受辱的性格特点。 你我只该做些针萧纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正 经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 交流：这是一段薛宝钗教训林黛玉的话，针是指针线活，薛宝钗认为女性应 该做些针线活，即便是读书，也应该读一些正经的书，主要是传统的四书，五经 等等，这些想法完全符合封建社会对女性的要求。红楼梦中的这两位女性，一个 性格高傲，一个中规中矩。 三、历史角度看《红楼梦》 1、贾宝玉和林黛玉为什么能够相爱相知，他们的爱情为什么只能走向悲剧? 贾宝玉和林黛玉相爱相知，但是我们大家知道，这世界上没有无缘无故的恨，也 没有无缘无故的爱，他们两个为什么能够好？出示：宝黛一起看《西厢记》的视 频片段。 补充：《西厢记》是描述一对青年男女自由恋爱的故事，是元代的一个戏剧。 探究得出：两人当时有一种共同的喜好和价值追求。所以两人特别有共同语 言。感情也比较的深厚，相知相爱。 过渡：林黛玉出身也不低，为什么他们之间，我们感觉很温馨的一段爱情， 为什么得不到他们家长或家庭的祝福? 2、我们了解一下他们家族的状况。 （出示：林黛玉进贾府，外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻，寂 然饭毕，各有丫鬟同小茶盘捧上茶来）红楼梦第