中考必考文言文十大虚词最全总结.docxVIP

一、文言文中的虚词有什么特点 虚词没有实在意义,一般不能充当句子成分,不能单独回答问题(少数副词如 “不”“也许”“没有”等可以单独回答问题),只能配合实词一起使用,才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分,但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的,如判断句“……者……也”、被动句 “为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁,而且它们的解释也相当灵活。二、考试怎么考 一般是选择题，选中意义和用法相同的一组，或者选出和例句中加点词意义和用法相同的一组 例如：2015 年呼和浩特中考题第 8 题 8、与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是（ ）（2 分） A.居庙堂之高 时人莫之许也 孔子云：何陋之有 安陵君受地于先王而守之答案：A 三、怎么应对 不仅要牢记虚词的用法，还要通过大量做题来熟悉和巩固。 一、代词 译作 “他（她、它）的” 例句： 弃其杖,化为邓林。 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 谓其妻曰。 帝感其诚。 日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。 其岸势犬牙差互,不可知其源。 增其旧制。 请循其本。 屠大窘,恐前后受其敌。 下视其辙,登轼而望之 译作“他/她/它（们）” 百姓多闻其贤,未知其死也。 食马者不知其能千里而食也。 宜付有司论其刑赏。 醉能同其乐。 余则緼袍敝衣处其间。 译作“……自己的” 即书诗四句,并自为其名。 故人不独亲其亲,不独子其子 衔觞赋诗,以乐其志 此之谓失其本心。 译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 复前行,欲穷其林。 其人视端容寂,若听茶声然。 其喜洋洋者也。 译作“其中的”（后面多为数词。） 其一犬坐于前。 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 二、副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。 其如土石何 其真无马邪其真不知马也。【前一个“其”可译作“难道”后一个“其” 可译为“恐怕”。】 安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。 其恕乎。（大概，也许） 1、况且，而且 彼其受之天也 如此其贤也，不受之人，且为众人 且壮士不死则已 且秦灭韩亡魏 且焉置土石2、和 （1）盖余之勤且艰若此3、接近 （1）北山愚公者，年且九十 1、表示动作发生的时间、处所 于舅家见之。《伤》 至于夏水襄陵。《三峡》 骈死于槽枥之间。《马说》 与厅室之东北角。《口技》 受任于败军之际，奉命于危难之间。《出》 相与步于中庭。《记》 箕畚运于渤海之北。《愚公》 又留蚊于素帐中。《童趣》 余尝于土墙凹凸处。《童趣》 饮于河渭。《夸》 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。《大道》 出没于鲸波万仞之中。《观潮》 多会于此。《隆》 休祲降于天《唐雎》 欲信大义于天下 信义著于四海《隆》 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。《隆》 试用于昔日。《出》 三顾臣于草庐之中。《出》 起于鲁。《庄子》 2、介绍动作行为涉及的对象 请广于君。 未尝不叹息于桓灵也。 欲招之于陛下也。 日拌仲永环于邑人。 每假借于藏书之家。 受地于先王。 欲报之于陛下也。 不求闻达于诸侯。 地而不足于民。 胡不见我于王。 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 3、表示比较，译作“比……怎么样” 贤于常人远矣。 祗辱于奴隶人之手。 每自比于管仲。 使人之所欲莫甚于生，使人之所恶莫甚于死者。 语气助词，表示反问或疑问也可表示猜测和感叹 1、反问 子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 2、提问 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，…… 览物之情，得无异乎 然足下卜之鬼乎 公亦常问天子之怒乎 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 将军岂愿见之乎。 子墨子曰：然胡不已乎 是亦不可已乎 南方有鸟，其名为鹓雏子知之乎3、感叹 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。 其恕乎！己所不欲，勿施于人。 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉 1、连词:可翻译为“于是”，“这才” 乃重修岳阳楼。《岳阳楼记》 乃入见。《曹刿论战》 陈涉乃立为王。《陈涉世家》 乃入据陈。《陈涉世家》 乃诈称公子扶苏项燕。《陈涉世家》 2、副词:相当于“就”，“才” 蒙乃始就学。《孙权劝学》 乃今符离人葛婴将兵徇蕲以东。《陈涉世家》 乃丹书帛曰：……《陈涉世家》 陈胜吴广乃谋曰：……《陈涉世家》 乃记之而去。《小石潭记》 久而乃和。《送东阳马生序》 乃悟前狼假寐。《狼》 去后乃至。《陈太丘与友期》 3、表示出