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现代奥林匹克运动会;奥林匹克标志;一、现代奥林匹克运动的发展;●?三大思想文化运动对近现代奥林匹克运动的影响
文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动,这三大思想文化运动对改革和推动资本主义政治、经济、科技、文化、教育以及人们的生活产生的巨大影响,也反映在学校体育和竞技运动中。许多思想家和教育家提出人应该是幸福的、健康的;英国教育家洛克提出“健全的精神,寓于健全的身体”。他们颂扬古希腊身心和谐发展的体育观,赞美古代奥运会崇高的精神。这些为现代奥林匹克运动的产生奠定了重要的思想基础。;现代奥运会之父—皮埃尔·德·顾拜旦;(二)奥林匹克初期(1894—1914)
从1894年到1914年第一次世界大战爆发前,为奥林匹克运动初期。此阶段的各届奥运会大都是根据主办国的意愿来安排,随意性较大;而且各种设施及比赛规则都不够完善,国际奥委会及一些单项体育运动组织都处在一种松散状态。这种状态到了1908年在英国伦敦举办的第四届夏季奥运会才有了一定程度的改观,运动竞赛具有了一定的规范化,为未来奥运会建立了一个基本的框架。
这一阶段存在的主要问题是,国际奥委会、国际单项体育组织联合会和各国家奥委会组织系统松散,缺乏完整的组织系统和原则;比赛规则日程大都由东道主来确定;国际奥委会只有15个委员,它在国际体育中的位置有待得到世界的确认;同时,由于禁止女运动员参加奥运会的比赛,也阻碍了女子体育运动的发展及广大群众的参与。
“重要的是参加,而不是取胜”的来历
第四届伦敦奥运会上最令人难忘的是马拉松比赛,1908年7月24日,共有56名运动员参加了比赛。一位叫皮特里的意大利人率先返回了运动场,但此时他已经精疲力竭,跑进体育场后,目光呆滞,看了半天不知往哪个方向跑,犹豫片刻之后却选择了错误的方向,他没跑几步就倒下了,但又挣扎着站起来,并在旁人的指点下掉转方向,却因疲劳多次摔倒,但他都坚持站起来向前跑去,在离终点15米处,他又一次倒下,爬不起来了。两位工作人员出于好意扶着他冲过终点,夺得胜利。但在24小时之后仲裁委员会判定皮特里依靠别人的帮???夺得最后胜利,而取消了他的冠军资格,金牌由第二位到达终点的美国人获得,银牌归南非的运动员。英国王后亚历山德拉为了鼓励和安慰失望的皮特里,捐了个奖杯,亲手赠予皮特里,以示表彰他的进取精神。;当时有一位大主教有感于皮特里的事迹,在伦敦的圣·保罗大教堂一次宗教仪式上说道:“在奥林匹克运动会上,取胜不像参加那样重要。”主教的话引起了顾拜旦的深深思索。后来他引用了主教的这句话并作了如下精辟解释:“奥运会上最重要的是参加,而不是取胜。正如在生活中最重要的事情不是胜利,而是斗争;不是征服,而是奋力拼搏。”于是从1908年起,这句名言成为奥林匹克的信念,流传至今。一些人认为这句话与“更快、更高、更强”是矛盾的,前者强调参与,而后者则强调取胜。其实,用辩证的观点来看,这两句话的意思不仅不是相互矛盾的,而且是相辅相成的。
竞技运动的训练和比赛是一个过程,胜负作为这个过程的结果,只属于更快、更高、更强者。但是,竞技运动的功能和价值主要表现于训练和比赛的过程,而不是它的结果。正是在艰苦的训练和顽强的比赛的过程中运动员的身体得到锻炼,意志得到磨砺,品德得到提高,也正是在比赛的过程中,观众欣赏到了运动员健与力的美,技术与战术的高妙,观众的心绪随着比赛过程的起伏而跌宕,从而满足了他们的文化需要。所谓“重要的是参加,而不是取胜”正是说明了训练、竞赛过程比其结果更为重要这个道理。正因为如此,在奥林匹克大赛上才有无数明知取胜希望渺茫,仍尽全力与世界体育巨星一拼的勇士,才有在竞技场上一辈子也得不到冠军的健儿们抛下的成吨汗水。这些人之所以不是明星们的陪衬,不是给稀有金牌垫底的分母,正是因为“重要的是参加,而不是取胜”,他们在“参加”的过程中已经充分体现了自己的价值
;(三)奥林匹克模式基本形成(1914—1936);(四)奥林匹克的发展与危机(1946—1980);2.这一阶段主要问题是,奥林匹克组织不再是单纯的体育组织,它同各国和地区的政府及非政府部门保持着密切的联系,于是各个不同的利益集团都想利用这一舞台,以实现各自的目的,政治对奥运会的影响日益明显、复杂和激烈。另外承办国负担过重和兴奋剂等问题也沉重地压在国际奥委会身上。
如1976年的第21届蒙特利尔(加拿大)奥运会,亏损超过10亿美元,是亏损最多的一届奥运会。其中一个奥运会的主体育场,竟然花费了近60亿美元,蒙特利尔市民直到三十年后的2006年,才停止为那届奥运会的亏空缴纳特别税。;(五)奥林匹克的改革发展期(1980—至今);二、中国奥运之路;1952年赫尔辛基奥运会比赛回顾;因国际奥委会中的某些人继续坚持制造“两个中国”的错误态度。一些国际单项运动联合会也仿效这种错误做法,践踏了中国奥委会的
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