恩格斯路德维希费尔巴哈.pptVIP

三、对费尔巴哈唯心史观的批判，两种宗教观和道德观的对立（§3.1—§3.21） 第三章，主要分析了费尔巴哈唯心主义的宗教观和道德观。费尔巴哈是一个杰出的唯物主义哲学家，但是，他的唯物主义是不彻底的，在社会历史领域内是一个唯心主义者。所以费尔巴哈是半截的唯物主义者，即下半截（自然观）是唯物主义的，上半截（社会历史观）是唯心主义的。恩格斯批评施达克在找费尔巴哈的唯心主义时找错了地方。 马克思主义原著选读 第三十一页，共四十三页，2022年，8月28日 第一页，共四十三页，2022年，8月28日 学习指导 一、应知、应会知识 通过本讲的学习，同学们应把握历史唯物主义的基本原理掌、哲学基本问题的内容及意义，领会唯物辩证法的精髓，学会运用唯物辩证法的观点分析问题 二、知识、能力拓展方面 学会运用唯物主义史观的基本方法去分析、研究社会问题。重点关注： 1、我国体制改革中的理论讨论与实践。 2、“引导宗教与社会主义社会相适应”的理论讨论与实践。 马克思主义原著选读 第二页，共四十三页，2022年，8月28日 背景链接 （一）篇名与出版情况简释 恩格斯的《路德维希·费尔巴哈各德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）一文写于1886年，最初发表在德国社会民主党的理论刊物《新时代》杂志第四、五期上。在1888年单行本序言中，恩格斯全面地阐述了关于《终结》的写作背景及意义。 马克思主义原著选