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- 2023-05-01 发布于山东
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;2008-12-21;第五章 泡茶用水;孔子认为:水具有九种美好的品行,它们是“德、义、道、勇、法、正、察、善、志”,且说“是故君子见大水必观焉”。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
庄子曰:“水静则明烛须眉,平中准,大将取法焉。水静犹明,而况精神。”水中之道实在是玄妙深奥。
周秦时的哲学家们说:“天一生水”,世间的一切事物都是由它变化而生成的,把水看作是万物之母。
;一、古人论茶与水
“水为茶之母,壶为茶之父”。
明.许次纾《茶疏》“精茗蕴香,借水而发,无水不可以论茶也”。
明.张大复《梅花草堂笔谈》“茶性必发于水,八分之茶遇十分之水,茶亦十分矣;十分之茶遇八分之水,茶只八分耳”。
;
(一)古人论水与茶的关系
1、唐代以前,人们对水的认识,大多是在对仙人生活描写中得以体现。屈原的《离骚》中认为仙人是:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。汉代,人们认为海上有三座仙山—蓬莱、方丈、瀛壶。在这三座山上,“上有仙人不知老,渴饮甘泉饥食枣”。从中说明,当时人们已经认识到水质有甘苦、清浊、高低之分。 ;
2、唐代开始,人们对茶的色、香、味要求的不断提高,对水品有了较高的要求。据唐代张又新《煎茶水记》记载,唐代的刘伯刍,提出宜茶水品七等, 扬子江南零水第一;无锡惠山寺石水第二;苏州虎丘寺石水第三;丹阳县观音寺水第四;扬州大明寺水第五;吴松江
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